وقال أبو بكرٍ الأثرَمُ: حدَّثنا عفَّانُ، قال: حدَّثنا همَّامٌ، قال: حدَّثنا قَتَادَةُ، عن أنسٍ، قال: كان شَعَرُرسولِ الله صلى الله عليه وسلم يضْرِبُ مَنكِبَيه(1).
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، قال: أخبرنا أبو إسحاقَ، قال: سَمِعتُ البَراء يقولُ: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَعِيدَ ما بَينَ المنكِبَين، يبلُغُ شَعَرُه شَحْمةَ أُذُنَيه(2).
وروى حُميْدٌ، عن أنسٍ مثلَ حديثِ البراء سواءً(3).--------------------------------------------
= ولم يذكر وفيه هذا الحرف: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة، وإنما ذكره عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ثقة حافظ كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه". قال بشار: ولكن الأكثر على تضعيفه، فقد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وابن معين، وعلي ابن المديني، وأحمد، وأبو زرعة الرازي، والنسائي، والفلاس، وابن سعد، وابن عدي، وابن حبان، والساجي، فمثله لا يمكن، في أقل الأحوال، أن يقبل تفرده، وقد تفرّد بهذا الحرف ولم يتابع عليه. وينظر تعليقنا على جامع الترمذي 3/ 360 (1755).
(1) أخرجه أحمد في المسند 21/ 189 (13564) عن عفّان بن مسلم الصَّفار، به، وأخرجه أبو يعلى في مسنده 5/ 414 (3098) من طريق عفّان، به.
وهو عند أحمد في المسند 19/ 214 (12175) و 19/ 285 (12265)، والبخاري (5903)، ومسلم (2338) (95)، والنسائي في المجتبى (5235)، وفي الكبرى 8/ 319 (9273) من طرقٍ عن همّام بن يحيى العَوْذي، به.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 416 عن عفان بن مسلم وهشام أبي الوليد الطيالسي، به.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 1/ 222 من طريق عفّان بن مسلم الصَّفّار، به. وأخرجه أبو داود الطيالسي (757) عن شعبة، به.
وهو عند أحمد في المسند 30/ 422 (18473)، والبخاري (3551)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4184)، والترمذي في الشمائل (3)، والنسائي في المجتبى (5232)، وفي الكبرى 8/ 320 (9277) من طرقٍ عن شعبة، به.
(3) أخرجه أحمد في المسند 19/ 172 (12118)، ومسلم (2338) (96)، وأبو داود (4186) من طرقٍ عن حميد الطويل، به.
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، قال: أخبرنا أبو إسحاقَ، قال: سَمِعتُ البَراء يقولُ: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَعِيدَ ما بَينَ المنكِبَين، يبلُغُ شَعَرُه شَحْمةَ أُذُنَيه(2).
وروى حُميْدٌ، عن أنسٍ مثلَ حديثِ البراء سواءً(3).--------------------------------------------
= ولم يذكر وفيه هذا الحرف: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة، وإنما ذكره عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ثقة حافظ كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه". قال بشار: ولكن الأكثر على تضعيفه، فقد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وابن معين، وعلي ابن المديني، وأحمد، وأبو زرعة الرازي، والنسائي، والفلاس، وابن سعد، وابن عدي، وابن حبان، والساجي، فمثله لا يمكن، في أقل الأحوال، أن يقبل تفرده، وقد تفرّد بهذا الحرف ولم يتابع عليه. وينظر تعليقنا على جامع الترمذي 3/ 360 (1755).
(1) أخرجه أحمد في المسند 21/ 189 (13564) عن عفّان بن مسلم الصَّفار، به، وأخرجه أبو يعلى في مسنده 5/ 414 (3098) من طريق عفّان، به.
وهو عند أحمد في المسند 19/ 214 (12175) و 19/ 285 (12265)، والبخاري (5903)، ومسلم (2338) (95)، والنسائي في المجتبى (5235)، وفي الكبرى 8/ 319 (9273) من طرقٍ عن همّام بن يحيى العَوْذي، به.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 416 عن عفان بن مسلم وهشام أبي الوليد الطيالسي، به.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 1/ 222 من طريق عفّان بن مسلم الصَّفّار، به. وأخرجه أبو داود الطيالسي (757) عن شعبة، به.
وهو عند أحمد في المسند 30/ 422 (18473)، والبخاري (3551)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4184)، والترمذي في الشمائل (3)، والنسائي في المجتبى (5232)، وفي الكبرى 8/ 320 (9277) من طرقٍ عن شعبة، به.
(3) أخرجه أحمد في المسند 19/ 172 (12118)، ومسلم (2338) (96)، وأبو داود (4186) من طرقٍ عن حميد الطويل، به.
আবু বকর আল-আছরাম বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাতাদাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুল তাঁর দুই কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছাত(১).
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি বারা’কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে প্রশস্ত ছিলেন, তাঁর চুল তাঁর কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছাত(২).
হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বারা’-এর হাদীসের হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).--------------------------------------------
= এতে এই শব্দগুলো উল্লেখ করা হয়নি: 'তাঁর চুল জুম্মাহর উপরে এবং ওয়াফরার নিচে ছিল'। এটি কেবল আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ উল্লেখ করেছেন, আর তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও হাফেজ ছিলেন, মালিক বিন আনাস তাঁকে নির্ভরযোগ্য মনে করতেন এবং তাঁর থেকে লেখার নির্দেশ দিতেন। বাশশার বলেছেন: তবে অধিকাংশ আলেম তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন। আবদুর রহমান বিন মাহদী, ইবনে মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনী, আহমাদ, আবু যুরআহ আর-রাযী, নাসায়ী, আল-ফাল্লাস, ইবনে সা'দ, ইবনে আদী, ইবনে হিব্বান এবং আস-সাজি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। সুতরাং তাঁর মতো ব্যক্তির একক বর্ণনা অন্ততপক্ষে গ্রহণ করা সম্ভব নয়, আর তিনি এই শব্দগুলো বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এ ব্যাপারে তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই। জামে আত-তিরমিযী ৩/৩৬০ (১৭৫৫)-এর উপর আমাদের টীকা দ্রষ্টব্য।
(১) এটি আহমাদ আল-মুসনাদে ২১/১৮৯ (১৩৫৬৪) নম্বরে আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে ৫/৪১৪ (৩০৯৮) নম্বরে আফফান সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৯/২১৪ (১২১৭৫) ও ১৯/২৮৫ (১২২৬৫) নম্বরে, বুখারী (৫৯০৩), মুসলিম (২৩৩৮) (৯৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা (৫২৩৫) এবং আল-কুবরা ৮/৩১৯ (৯২৭৩) গ্রন্থে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আওযী সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে সা'দ আত-তবকাতে ১/৪১৬ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম ও হিশাম আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালাসী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী আদ-দালায়িল ১/২২২ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালাসী (৭৫৭) শু’বাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩০/৪২২ (১৮৪৭৩) নম্বরে, বুখারী (৩৫৫১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৪), তিরমিযী আশ-শামায়িলে (৩), নাসায়ী আল-মুজতাবা (৫২৩২) এবং আল-কুবরা ৮/৩২০ (৯২৭৭) গ্রন্থে শু’বাহ সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ আল-মুসনাদে ১৯/১৭২ (১২১১৮) নম্বরে, মুসলিম (২৩৩৮) (৯৬) এবং আবু দাউদ (৪১৮৬) নম্বরে হুমাইদ আত-তবীল সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি বারা’কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে প্রশস্ত ছিলেন, তাঁর চুল তাঁর কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছাত(২).
হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বারা’-এর হাদীসের হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).--------------------------------------------
= এতে এই শব্দগুলো উল্লেখ করা হয়নি: 'তাঁর চুল জুম্মাহর উপরে এবং ওয়াফরার নিচে ছিল'। এটি কেবল আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ উল্লেখ করেছেন, আর তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও হাফেজ ছিলেন, মালিক বিন আনাস তাঁকে নির্ভরযোগ্য মনে করতেন এবং তাঁর থেকে লেখার নির্দেশ দিতেন। বাশশার বলেছেন: তবে অধিকাংশ আলেম তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন। আবদুর রহমান বিন মাহদী, ইবনে মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনী, আহমাদ, আবু যুরআহ আর-রাযী, নাসায়ী, আল-ফাল্লাস, ইবনে সা'দ, ইবনে আদী, ইবনে হিব্বান এবং আস-সাজি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। সুতরাং তাঁর মতো ব্যক্তির একক বর্ণনা অন্ততপক্ষে গ্রহণ করা সম্ভব নয়, আর তিনি এই শব্দগুলো বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এ ব্যাপারে তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই। জামে আত-তিরমিযী ৩/৩৬০ (১৭৫৫)-এর উপর আমাদের টীকা দ্রষ্টব্য।
(১) এটি আহমাদ আল-মুসনাদে ২১/১৮৯ (১৩৫৬৪) নম্বরে আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে ৫/৪১৪ (৩০৯৮) নম্বরে আফফান সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৯/২১৪ (১২১৭৫) ও ১৯/২৮৫ (১২২৬৫) নম্বরে, বুখারী (৫৯০৩), মুসলিম (২৩৩৮) (৯৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা (৫২৩৫) এবং আল-কুবরা ৮/৩১৯ (৯২৭৩) গ্রন্থে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আওযী সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে সা'দ আত-তবকাতে ১/৪১৬ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম ও হিশাম আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালাসী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী আদ-দালায়িল ১/২২২ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালাসী (৭৫৭) শু’বাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩০/৪২২ (১৮৪৭৩) নম্বরে, বুখারী (৩৫৫১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৪), তিরমিযী আশ-শামায়িলে (৩), নাসায়ী আল-মুজতাবা (৫২৩২) এবং আল-কুবরা ৮/৩২০ (৯২৭৭) গ্রন্থে শু’বাহ সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ আল-মুসনাদে ১৯/১৭২ (১২১১৮) নম্বরে, মুসলিম (২৩৩৮) (৯৬) এবং আবু দাউদ (৪১৮৬) নম্বরে হুমাইদ আত-তবীল সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 74)