মুহাদির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কি তোমাদের তা শিক্ষা দেব না যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের শিক্ষা দিতেন? "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি অক্ষমতা, অলসতা, কৃপণতা, ভীরুতা, বার্ধক্য এবং কবরের আজাব থেকে। হে আল্লাহ, আমাদের নফসকে এর তাকওয়া দান করুন এবং একে পবিত্র করুন,(১) আপনিই এর সর্বোত্তম পবিত্রকারী; আপনিই এর অভিভাবক ও মাওলা। হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন অন্তর থেকে যা বিনীত হয় না, এমন নফস থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এমন ইলম থেকে যা উপকারে আসে না এবং এমন দোয়া থেকে যা কবুল হয় না।"
হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি উল্লেখ করেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইদরিস ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাকদির নিয়ে চিন্তা করলাম এবং বিভ্রান্ত হলাম, পুনরায় আমি এটি নিয়ে চিন্তা করলাম এবং বিভ্রান্ত হলাম। আমি দেখলাম যে, তাকদির সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ তারাই যারা এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি বিরত থাকে, আর এ বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মূর্খ তারাই যারা এ নিয়ে সবচেয়ে বেশি কথা বলে।
ইসমাইল আল-কাজী বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আসমাঈ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আমর ইবনুল আলাকে বলতে শুনেছি: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ পথভ্রষ্ট করেন এবং হেদায়েত দান করেন। আমাকে যদি বলা হয়: ব্যাখ্যা করুন। তবে আমি বলব: তুমি আমার নিকট থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রাখো।
হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি বলেন: আলী ইবনুল মাদিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদিকে তাকদির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে বললেন: প্রতিটি বিষয়ই তাকদির অনুযায়ী হয়; আনুগত্য তাকদির অনুযায়ী এবং অবাধ্যতাও তাকদির অনুযায়ী। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বলে যে অবাধ্যতা তাকদির অনুযায়ী নয়, সে চরম অপবাদ আরোপ করল। তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাকে বলেছেন: ইলম (জ্ঞান), তাকদির এবং কিতাব (লিপি) একই কথা। এরপর আমি আবদুর রহমানের এই বক্তব্যটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের নিকট পেশ করলে তিনি বললেন: এর পর আর সামান্য বা বেশি কিছুই অবশিষ্ট রইল না।(৩)--------------------------------------------
(১) "এবং একে পবিত্র করুন" অংশটি দ-১ এবং ক-এ নেই, তবে জ এবং মূল উৎসে তা সাব্যস্ত আছে।
(২) তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে কুরাইব ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আসমা আল-বাসরি, ভাষা, দুর্লভ শব্দ ও ইতিহাসের পণ্ডিত, তাঁর উপনাম আবু সাঈদ।
(৩) ইবনে আসাকির এটি তারিখু দিমাশক ৬৭/১১১-তে ইব্রাহিম আল-হারবি থেকে উল্লেখ করেছেন।