وحدَّثني خَلَفُ بنُ القاسِم الحافِظُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ أُسامة، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ رشْدِينَ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ خالدٍ إملاءً، قال: حدَّثنا عيسَى بنُ يُونُسَ، عن سُفْيَانَ الثَّوريِّ، فذَكَر بإسْنادِه مِثْلَه.
وذكر أبو الحسن عليُّ بنُ محمدٍ الأزْرَقُ في كتابِه في "الصَّحابَةِ"، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسنِ الكُوفي، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ أحمدَ العَرْزمي، قال: حدَّثني عمِّي(1)، عن أبيه، عن أبي المُجَالِدِ، عن زْيدِ بنِ وَهْب، عن أبي المُنْذِرِ الجُهَنيِّ، قال: قلتُ: يا رسُولَ الله، ما أفْضَلُ الكَلام؟ قال: "يا أبا المُنْذِرِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، يُحيى ويُمِيتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ. مئة مرَّةٍ في يوم؛ فإنَّك إذا قُلْتَ ذلِكَ في يوم، فأنتَ أفْضلُ النَّاسِ عَمَلًا، إلَّا مَنْ قال مِثْلَ مقالتِكَ، وأكثر مِنْ: سُبْحَانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللّهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللّه، ولا تَنْسَ الاستغِفارَ في صَلاتِكَ؛ فإنَّها ممْحَاةٌ للخطايا، رَحْمَةٌ مِنَ الله"(2).
وحدثني عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يحيَى وأحمدُ بنُ فَتْح، قالا: حدَّثنا حمزَةُ بنُ محمدٍ،--------------------------------------------
(1) هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزميّ، وابن أبي المجالد: هو عبد الله، ويقال: محمد، مولى عبد الله بن أبي أوفى.
(2) أخرجه البزار كما في كشف الأستار 4/ 9 (3073) عن عباد بن أحمد العرزميِّ، به، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3027 (7018) عن القاسم بن جعفر الشيباني، عن عبّاد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزميّ، به.
وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزميّ، قال الدارقطني كما في لسان الميزان 7/ 297 (7077): متر وك الحديث هو وأبوه وجدُّه.
وفي إسناد البزار زيادة "جابر" وهو الجعفي بعد قوله: "حدثني عميِّ عن أبيه، قال: عن جابر عن ابن أبي المجالد … "، وقال الهيثمي في المجمع 10/ 88: رواه البزار، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف.
وذكر أبو الحسن عليُّ بنُ محمدٍ الأزْرَقُ في كتابِه في "الصَّحابَةِ"، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسنِ الكُوفي، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ أحمدَ العَرْزمي، قال: حدَّثني عمِّي(1)، عن أبيه، عن أبي المُجَالِدِ، عن زْيدِ بنِ وَهْب، عن أبي المُنْذِرِ الجُهَنيِّ، قال: قلتُ: يا رسُولَ الله، ما أفْضَلُ الكَلام؟ قال: "يا أبا المُنْذِرِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، يُحيى ويُمِيتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ. مئة مرَّةٍ في يوم؛ فإنَّك إذا قُلْتَ ذلِكَ في يوم، فأنتَ أفْضلُ النَّاسِ عَمَلًا، إلَّا مَنْ قال مِثْلَ مقالتِكَ، وأكثر مِنْ: سُبْحَانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللّهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللّه، ولا تَنْسَ الاستغِفارَ في صَلاتِكَ؛ فإنَّها ممْحَاةٌ للخطايا، رَحْمَةٌ مِنَ الله"(2).
وحدثني عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يحيَى وأحمدُ بنُ فَتْح، قالا: حدَّثنا حمزَةُ بنُ محمدٍ،--------------------------------------------
(1) هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزميّ، وابن أبي المجالد: هو عبد الله، ويقال: محمد، مولى عبد الله بن أبي أوفى.
(2) أخرجه البزار كما في كشف الأستار 4/ 9 (3073) عن عباد بن أحمد العرزميِّ، به، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3027 (7018) عن القاسم بن جعفر الشيباني، عن عبّاد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزميّ، به.
وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزميّ، قال الدارقطني كما في لسان الميزان 7/ 297 (7077): متر وك الحديث هو وأبوه وجدُّه.
وفي إسناد البزار زيادة "جابر" وهو الجعفي بعد قوله: "حدثني عميِّ عن أبيه، قال: عن جابر عن ابن أبي المجالد … "، وقال الهيثمي في المجمع 10/ 88: رواه البزار، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف.
হাফেয খালাফ ইবনুল কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু রুশদীন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনু খালিদ শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, অতঃপর তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযরাক তাঁর 'আস-সাহাবাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-কুফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনু আহমাদ আল-আরযামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা(১) আমাকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল মুজালিদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আবু মুনযির আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সর্বোত্তম কথা কোনটি? তিনি বললেন: "হে আবু মুনযির! বলো: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন এবং তিনিই মৃত্যু দান করেন, তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।' দিনে একশবার; কেননা তুমি যদি দিনে এটি বলো, তবে তুমি আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষ হবে, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তোমার মতো কথা বলবে। আর বেশি বেশি বলো: 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র), 'আলহামদুলিল্লাহ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান) এবং 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন বা শক্তি নেই)। আর তোমার নামাযে ক্ষমা প্রার্থনা করতে ভুলো না; কারণ তা পাপ মোচনকারী এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ"(২)।
আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াহইয়া এবং আহমাদ ইবনু ফাতহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আরযামী। আর ইবনু আবিল মুজালিদ হলেন আব্দুল্লাহ, কেউ কেউ বলেন মুহাম্মাদ, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফার আযাদকৃত দাস ছিলেন।
(২) এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'কাশফুল আসতার' ৪/৯ (৩০৭৩) গ্রন্থে আব্বাদ ইবনু আহমাদ আল-আরযামী থেকে উল্লিখিত হয়েছে। আবু নুয়াইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৬/৩০২৭ (৭০১৮) গ্রন্থে কাসিম ইবনু জা'ফর আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনু আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-আরযামী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আরযামী সম্পর্কে দারা কুতনী 'লিসানুল মিজান' ৭/২৯৭ (৭০৭৭) গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন: তিনি, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা—সবাই পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
বাযযারের সনদে 'জাবির' (আল-জু'ফী) নামের আধিক্য রয়েছে তাঁর এই উক্তির পর: "আমার চাচা আমাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির থেকে, তিনি ইবনু আবিল মুজালিদ থেকে...", আল-হাইসামী 'আল-মাজমা' ১০/৮৮ গ্রন্থে বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এতে জাবির আল-জু'ফী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযরাক তাঁর 'আস-সাহাবাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-কুফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনু আহমাদ আল-আরযামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা(১) আমাকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল মুজালিদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আবু মুনযির আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সর্বোত্তম কথা কোনটি? তিনি বললেন: "হে আবু মুনযির! বলো: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন এবং তিনিই মৃত্যু দান করেন, তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।' দিনে একশবার; কেননা তুমি যদি দিনে এটি বলো, তবে তুমি আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষ হবে, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তোমার মতো কথা বলবে। আর বেশি বেশি বলো: 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র), 'আলহামদুলিল্লাহ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান) এবং 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন বা শক্তি নেই)। আর তোমার নামাযে ক্ষমা প্রার্থনা করতে ভুলো না; কারণ তা পাপ মোচনকারী এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ"(২)।
আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াহইয়া এবং আহমাদ ইবনু ফাতহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আরযামী। আর ইবনু আবিল মুজালিদ হলেন আব্দুল্লাহ, কেউ কেউ বলেন মুহাম্মাদ, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফার আযাদকৃত দাস ছিলেন।
(২) এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'কাশফুল আসতার' ৪/৯ (৩০৭৩) গ্রন্থে আব্বাদ ইবনু আহমাদ আল-আরযামী থেকে উল্লিখিত হয়েছে। আবু নুয়াইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৬/৩০২৭ (৭০১৮) গ্রন্থে কাসিম ইবনু জা'ফর আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনু আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-আরযামী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আরযামী সম্পর্কে দারা কুতনী 'লিসানুল মিজান' ৭/২৯৭ (৭০৭৭) গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন: তিনি, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা—সবাই পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
বাযযারের সনদে 'জাবির' (আল-জু'ফী) নামের আধিক্য রয়েছে তাঁর এই উক্তির পর: "আমার চাচা আমাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির থেকে, তিনি ইবনু আবিল মুজালিদ থেকে...", আল-হাইসামী 'আল-মাজমা' ১০/৮৮ গ্রন্থে বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এতে জাবির আল-জু'ফী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 49)