قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مريم، قال: أخبرنا مالك، عن زيدِ بنِ ربَاح وعبيدِ الله بنِ سلمانَ(1) الأغَرِّ، عن أبي عبدِ الله الأغّرِّ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المسَاجِدِ إلّا المسجدَ الحرام"(2).
وقد روي عن أبي هريرة من طُرقٍ ثابتةٍ صِحَاح مُتواترة(3)، والحمدُ لله.
وأبو عبدِ الله الأغَرُّ اسْمُه سلمانُ(4) مولى جُهينة، من تابِعي المدينة، وأصْلُه من أصْبَهان، وهو ثِقَةٌ كبير، حُجَّةٌ فيما نَقَل، روى عنه ابنُ شهابٍ وابنُه عُبَيدُ الله. وعُبَيدُ الله(5) أيضًا ثِقَةٌ، وحديثُه هذا صحيحٌ مجتمَعٌ على صحَّتِه، إلّا أنّهم اختلفوا في تأويلِه ومعنَاه.
فتأوَّلَه قومٌ، منهم أبو بكر عبدُ الله بنُ نافع الزُّبيريُّ صاحِبُ مالك: على أنّ الصلاةَ في مسجِدِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم أفْضَلُ من الصلاةِ في المسجدِ الحرام بدُونِ ألفِ درجة، وأفضَلُ من الصلاةِ في سائرِ المساجدِ بألفِ صلاة. وقال بذلك جماعَةٌ مِن المالكيِّين. رواه بعضُهم عن مالك(6).--------------------------------------------
(1) في د 1: "سليمان"، محرف.
(2) أخرجه البخاري (1190) من طريق مالك، به.
(3) منها ما أخرجه أحمد في المسند 12/ 163 (7733)، ومسلم (1394) (506) من طريق ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ومنها ما أخرجه مسلم (1394) من طريق أبما صالح ذكوان السَّمّان، عن أبي هريرة رضي الله عنه. وهو عند الترمذي (3916) من طريق الوليد بن رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقال الترمذي: وقد رُوي عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم من غير وجهٍ.
(4) تهذيب الكمال 11/ 256 والتعليق عليه.
(5) تهذيب الكمال 19/ 55 والتعليق عليه.
(6) ينظر: المقدّمات الممهدات لأبي الوليد بن رشد 3/ 47 - 481.
তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবু মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যায়িদ বিন রাবাহ এবং উবাইদুল্লাহ বিন সালমান(১) আল-আগার থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত অন্যান্য মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মাসজিদুল হারাম ব্যতীত"(২)।
আর এটি আবু হুরায়রা থেকে সুসাব্যস্ত, সহীহ এবং মুতাওয়াতির সনদে বর্ণিত হয়েছে(৩), আর সকল প্রশংসা আল্লাহর।
আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার—তার নাম সালমান(৪), তিনি জুহাইনার মুক্তদাস, মদিনার তাবেয়ীগণের অন্তর্ভুক্ত। তার আদি নিবাস ইসফাহান। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং যা বর্ণনা করেন তাতে তিনি দলিল হিসেবে গণ্য। তার থেকে ইবনে শিহাব এবং তার পুত্র উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। উবাইদুল্লাহও(৫) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তার এই হাদিসটি সহীহ এবং এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সকলে একমত, তবে তারা এর ব্যাখ্যা ও অর্থ নিয়ে মতভেদ করেছেন।
একদল আলেম এর ব্যাখ্যা করেছেন—যাদের মধ্যে মালিকের ছাত্র আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন নাফে’ আজ-জুবাইরি রয়েছেন—এইভাবে যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে সালাত মাসজিদুল হারামের সালাতের চেয়ে এক হাজার গুণ কম মর্যাদা ব্যতীতই উত্তম, এবং অন্যান্য মসজিদে সালাতের চেয়ে এক হাজার গুণ উত্তম। একদল মালিকি আলেম এই মত ব্যক্ত করেছেন। তাদের কেউ কেউ এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন(৬)।--------------------------------------------
(১) 'দ ১' পাণ্ডুলিপিতে 'সুলাইমান' রয়েছে, যা বিকৃত।
(২) বুখারী (১১৯০) এটি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তার মধ্যে রয়েছে যা আহমাদ 'মুসনাদ' ১২/১৬৩ (৭৭৩৩) এবং মুসলিম (১৩৯৪) (৫০৬) ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আরও রয়েছে যা মুসলিম (১৩৯৪) আবু সালেহ যাকওয়ান আস-সাম্মানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি তিরমিযীতেও (৩৯১৬) রয়েছে ওয়ালিদ বিন রাবাহের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিরমিযী বলেন: আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে এটি বিভিন্ন ভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তাহযিবুল কামাল ১১/২৫৬ এবং তার ওপর টীকা।
(৫) তাহযিবুল কামাল ১৯/৫৫ এবং তার ওপর টীকা।
(৬) দ্রষ্টব্য: আবু ওয়ালিদ বিন রুশদ এর আল-মুকাদ্দিমাত আল-মুমাহহিদাত ৩/৪৭-৪৮১।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 21)