এবং আবু মুসা আল-আশআরি(১) ও উবাদাহ ইবনুন সামিত(২); আর এঁদের বর্ণিত অধিকাংশ হাদীসের বহুবিধ সূত্র রয়েছে।
মুহাম্মদ ইবনে খলিফা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন(৩) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারইয়াবি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু জাফর মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-মিসসিসি, যিনি লুওয়াইন নামে পরিচিত, তিনি তার 'জুয' (৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি রূহ বিন আল-মুসাইয়াব থেকে, তিনি ইয়াযিদ আল-রাক্কাশি থেকে, তিনি গুনাইম বিন কাইস থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেছেন আদম (আলাইহিস সালাম)-এর পিঠ থেকে মহান ও সুউচ্চ আল্লাহর দুই মুষ্ঠি গ্রহণ করার কাহিনী প্রসঙ্গে। সেই হাদীসের শেষে তাঁর বাণী হলো: "এরা হলো ডানদিকের অধিবাসী, আর আমি পরোয়া করি না..."। এটি ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২০৩) গ্রন্থে, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' ৮/৪৬ (৩০৩২) গ্রন্থে, আল-ফারইয়াবি 'আল-কদর' (৩৫) গ্রন্থে, আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' ৯/১৪৭ (৯৩৭৫) গ্রন্থে, আল-আজুররি 'আশ-শারিয়াহ' (৩৩২) গ্রন্থে এবং ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (১৩৩২) গ্রন্থে রূহ বিন আল-মুসাইয়াব আল-কালবি-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাসূত্র (সনদ) দুর্বল। রূহ বিন আল-মুসাইয়াব, যিনি আবু রাজা আল-কালবি নামে পরিচিত; আবু হাতিম, ইবনে আদি ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি 'লিসানুল মিজান' ৩/৪৮৬ (৩১৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। তাঁর উস্তাদ ইয়াযিদ বিন আবান আল-রাক্কাশি-ও দুর্বল, যেমনটি 'তাকরিব' (৭৬৮৩) গ্রন্থে এসেছে। তবে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া সহীহ বর্ণনাসমূহের কারণে হাদীসের মূল পাঠটি সহীহ।
(২) ইবনে ওয়াহাব 'আল-কদর' (২৭) গ্রন্থে এবং আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৩৭/৩৮১ (২২৭০৭) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াযিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুন সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর বাণী হলো: "আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। তারপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। সে বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: যা হয়ে গেছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যা হবে তা লেখো।" আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ এককভাবে বর্ণনা করলে তিনি দুর্বল, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৩৫৬৩) গ্রন্থে রয়েছে।
উবাদাহ থেকে এটি ভিন্ন সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (৩৭০৭২) গ্রন্থে, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৩৭/৩৭৮ (২২৭০৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৭) গ্রন্থে এটি আল-লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আইয়ুব বিন যিয়াদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। লাইস বিন আবি সুলাইম সত্যবাদী হলেও তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, যেমনটি ইবনে হাজার 'তাকরিব' (৫৬৮৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এটি আত-তায়ালিসি (৫৭৮) এবং তাঁর সূত্রে আত-তিরমিজি (৩৩১৯) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আব্দুল ওয়াহিদ বিন সুলাইম থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন সামিত থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরিব।
(৩) তিনি হলেন আবু বকর আল-আজুররি, তাঁর 'আশ-শারিয়াহ' (৩২৭) গ্রন্থে এটি রয়েছে; এবং আল-ফারইয়াবি 'আল-কদর' (৪০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর তাহকিজ বা উৎস নির্দেশ কিছুকাল পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।