মুহাম্মদ ইবনে হাসান 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে(১) আবু ইউসুফ থেকে এবং তিনি আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুরতাদের সামনে ইসলাম পেশ করা হবে; যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে সেই স্থানেই হত্যা করা হবে, যদি না সে অবকাশ প্রার্থনা করে। যদি সে অবকাশের আবেদন করে, তবে তাকে তিন দিনের অবকাশ দেওয়া হবে।
তাদের নিকট যিন্দীক এবং মুরতাদ সমান। তবে আবু ইউসুফ যখন দেখলেন যে যিন্দীকরা কী করছে এবং তওবা করার পর তারা পুনরায় আগের অবস্থায় ফিরে যাচ্ছে, তখন তিনি বললেন: আমার রায় হলো, যখন আমার কাছে কোনো যিন্দীককে আনা হবে, তখন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেব এবং তার কাছে তওবা করতে বলব না। তবে যদি সে হত্যার পূর্বেই তওবা করে ফেলে, তাহলে আমি তাকে হত্যা করব না এবং তাকে ছেড়ে দেব(২)।
লাইস ইবনে সাদ এবং একদল আলেম বলেছেন: যে ব্যক্তি ইসলামে জন্মগ্রহণ করার পর মুরতাদ হয়েছে, তার কাছে তওবা চাওয়া হবে না যখন তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য প্রদান করা হবে। বরং তাকে হত্যা করা হবে, সে তওবা করুক বা না করুক, যখন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী দ্বারা তা প্রমাণিত হবে।
হাসান (বসরী) বলেছেন: মুরতাদের কাছে একশত বার তওবা চাওয়া হবে। আবার তার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে তওবা চাওয়া ছাড়াই হত্যা করা হবে(৩)।
সুহনুন উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ বলতেন: মুরতাদকে হত্যা করা হবে এবং তার কাছে তওবা চাওয়া হবে না। তিনি আবু মুসা আশআরীর সাথে মুআয-এর হাদীসটি দ্বারা দলিল পেশ করতেন(৪)। আমরা এই পরিচ্ছেদের শেষে তা উল্লেখ করেছি।--------------------------------------------
(১) তার রচিত 'আস-সিয়ার আস-সাগীর', পৃ. ১৯৭। আরও দেখুন: তাহাবীর 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ৩/৫০১ এবং সারাখসীর 'আল-মাবসুত' ১০/৯৮।
(২) এটি আবু ইউসুফের ছাত্র বিশর ইবনে ওয়ালিদ আল-কিনদীর বর্ণনায় রয়েছে, যা তাহাবী 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ৩/৫০১-এ উল্লেখ করেছেন। তবে সুলায়মান ইবনে শুয়াইবের বর্ণনায় তার পিতা থেকে, তিনি আবু ইউসুফ থেকে উল্লেখ করেছেন: যখন যিন্দীক দাবি করবে যে সে তওবা করেছে, আমি তাকে বন্দী করে রাখব যতক্ষণ না তার তওবা সম্পর্কে নিশ্চিত হই।
(৩) লাইস এবং অন্যদের এসব বক্তব্য দেখা যেতে পারে: তাহাবীর 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ৩/৫০২, ইবনুল মুনযিরের 'আল-আওসাত' ১৩/৪৬০-৪৬৩ এবং নববীর 'আল-মাজমু শারহুল মুহাযযাব' ১৯/২২৯।
(৪) একইভাবে ইবনে রুশদ 'আল-বায়ান ওয়াত-তাহসীল' ১৬/৩৭৯-এ আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে তাকে হত্যা করো।" এটি সেই হাদীস যার দিকে ইবনে আব্দুল বার ইঙ্গিত করেছেন এবং তিনি শীঘ্রই তার ব্যাখ্যায় এই হাদীসটি নিয়ে আলোচনা শুরু করবেন।