তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ যেখানেই রোগ সৃষ্টি করেছেন, সেখানে ওষুধও সৃষ্টি করেছেন; অতএব তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সাইগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসউদী, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার প্রতিকার তিনি নির্ধারণ করেননি, বার্ধক্য ব্যতীত। অতএব তোমরা গরুর দুধ পান করো, কেননা এটি সকল প্রকার গাছপালা থেকে খাদ্য গ্রহণ করে"(২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-কুরাশী, আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি। আর তার শিক্ষক আল-মাসউদী হলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-মাসউদী আল-কুফি।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি আল-ফাকিহী তার 'ফাওয়াইদ' (১২৯) গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তয়ালিসি তার 'মুসনাদ' (৩৬৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান আল-মাসউদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হারব ইবনে ইসমাঈল আল-কিরমানি তার 'মাসায়িল' (২/ ৮৩১ - ৮৩২) গ্রন্থে, আল-বাযযার তার 'মুসনাদ' (৪/ ২৮২) (১৪৫১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' (৪/ ১৯৭) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আল-মাসউদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৮৩৪), (৬৮৩৬) ও (৭৫২৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৬০৭৫) এবং বায়হাকী (৯/ ৩৪৫) বিভিন্ন সূত্রে কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৭১৪৪) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে এটি 'মাওকুফ' (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ 'মুসনাদ' (৩১/ ১২৭) (১৮৮৩১) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৮৩৫), (৭৫২১) ও (৭৫২২) গ্রন্থে কায়েস ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—এতে ইবনে মাসউদের উল্লেখ নেই। আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: তারিক ইবনে শিহাব নবীকে দেখেছেন, কিন্তু তাঁর সাহচর্য (হাদিস শোনার সুযোগ) পাননি (আল-মারাসীল (৩৫১))। আবু হাতিম আর-রাযী মাওকুফ বর্ণনাটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: "কেবল আল-মাসউদী, আর-রাবী ইবনুর রুকাইন এবং আবু ওয়াকিই এই হাদিসটিকে 'মুসনাদ' (রাসূল পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর সাওরী থেকে কেবল আল-ফিরিয়াবী একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং আমি মনে করি না যে সাওরী এটি কায়েস থেকে শুনেছেন; আমি তাকে মুদাল্লিস (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী) হিসেবে মনে করি।" ইলালুল হাদীস (২২৫৫)।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে কায়েস ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসের মতভেদ উল্লেখ করে বলেছেন: "এর মারফু (রাসূলের বাণী হিসেবে) হওয়াটাই সঠিক" (৯৫৮)।
এবং তাঁর কথা: "কেননা এটি সকল প্রকার গাছপালা থেকে খাদ্য গ্রহণ করে" অর্থাৎ: এটি সব ধরণের গাছ থেকে ভক্ষণ করে। "আল-লিসান" (রমম)।