তাদের মধ্যে কারো মতে, এটি আমল করা ওয়াজিব করে, কিন্তু ইলম (নিশ্চিত জ্ঞান) প্রদান করে না। এটি ইমাম শাফেয়ী এবং ফিকহ ও তাত্ত্বিক আলোচনার অধিকাংশ পণ্ডিতের অভিমত। তাঁদের মতে, এটি তখনই কেবল ইলম প্রদান করে যখন তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয় এবং এর আগমনের বিষয়টি সন্দেহাতীতভাবে অকাট্য হয়(১), যে বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই(২)।
আহলে আসার (হাদিস বিশারদ)-দের একটি বিশাল গোষ্ঠী এবং কিছু তাত্ত্বিক পণ্ডিত বলেছেন: এটি প্রকাশ্য ইলম এবং আমল উভয়ই প্রদান করে। তাঁদের মধ্যে হুসাইন আল-কারাবিসী(৩) এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। ইবনে খুওয়াইজ মানদাদ উল্লেখ করেছেন যে, এই মতটি ইমাম মালিকের মাযহাবের ভিত্তিতেও আহরণ করা যায়।

আবু উমর বলেন: আমরা যে অভিমত পোষণ করি তা হলো: এটি আমল ওয়াজিব করে, তবে ইলম প্রদান করে না(৪); যেমন দুই বা চারজন সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রদান—উভয়ই সমান। ফিকহ এবং আহলে আসারের অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ এই মতের ওপর রয়েছেন। তাঁরা সবাই আকিদাগত বিষয়েও একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির বর্ণিত একক সংবাদ (খবরে ওয়াহিদ) গ্রহণ করেন, এর ভিত্তিতেই শত্রুতা ও মিত্রতা বজায় রাখেন এবং একে তাঁদের বিশ্বাসের ক্ষেত্রে শরিয়ত ও দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন। আহলে সুন্নাতের জামাত এই মূলনীতির ওপরই প্রতিষ্ঠিত। আর বিধানাবলির (আহকাম) ক্ষেত্রে তাঁদের অবস্থান আমরা যা উল্লেখ করেছি তাই; আর আল্লাহর মাধ্যমেই আমাদের তাওফিক লাভ হয়।

যেহেতু আমাদের সঙ্গীরা মুসনাদ এবং মুরসাল হাদিসের ব্যাপারে আমরা যা উল্লেখ করেছি সে বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, এবং অন্যান্য সকল আলেম আমরা যা বর্ণনা করেছি তাতে একমত হয়েছেন, তাই আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে, আমার এই গ্রন্থে মালিক ইবনে আনাস (রহিমাহুল্লাহ)-এর 'মুয়াত্তা'-তে যা কিছু অন্তর্ভুক্ত আছে তা সংকলন করব—তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসী আল-আন্দালুসী যে বর্ণনাটি করেছেন তার ভিত্তিতে। এতে থাকবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসসমূহ: মুসনাদ, মাকতু এবং মুরসাল—আর যা কিছু তাঁর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করা সম্ভব। আমি এগুলোকে স্তরে স্তরে বিন্যস্ত করেছি, যেখানে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদিসকে আগে রেখেছি, এরপর সেই হাদিসগুলো এনেছি যেগুলোর সংযোগ নিয়ে মতভেদ রয়েছে, এরপর মুনকাতি এবং মুরসাল হাদিসসমূহ স্থান দিয়েছি। এবং আমি একে মালিকের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন) উস্তাদদের নামের বর্ণানুক্রমিক ক্রমে সাজিয়েছি, যাতে এটি পাঠকের কাছে সহজলভ্য হয়। আর আমি প্রতিটি মাকতু হাদিসকে মুত্তাসিল সূত্রের সাথে যুক্ত করেছি।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজমও 'আল-ইহকাম' গ্রন্থে (১/১১৯) এই মত ব্যক্ত করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ফা-১' এ রয়েছে: "এমনভাবে আগমনের মাধ্যমে যাতে কোনো মতভেদ নেই।"
(৩) তিনি হলেন: আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে ইয়াজিদ আল-কারাবিসি আল-বাগদাদি, প্রখ্যাত আলেম, মৃত্যু ২৪৮ হিজরি (তারিখ আল-খতিব ৮/৬১১ এবং যাহাবীর তারিখুল ইসলাম ৫/১১২৩)।
(৪) "ইলম ব্যতীত" অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ফা-১' এ বর্ণিত হয়নি।