وبما حدَّثناه عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الصَّائغُ، قال: حدَّثنا عفَّانُ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سلمةَ، قال: أخبَرنا عاصمٌ، عن زرٍّ، عن عبدِ الله، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "عُرِضَتْ عليَّ الأُممُ في الموسمِ، فرأيتُ أُمَّتي، فأعجَبتني كثرتُهم وهيئتُهم، قد ملَئوا السَّهلَ والجبلَ، قال: يا محمَّدُ، إنَّ مع هؤلاء سبعين ألفًا يدخُلون الجنّةَ بغيرِ حسابٍ، الذين لا يَسترقُون، ولا يَكتوون، ولا يَتطيَّرون، وعلى ربِّهم يَتوكَّلون". فقامَ عُكَّاشةُ، فقال: يا نبيَّ الله، ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهم. قال: "اللهمَّ اجعَلْه منهم". ثم قام آخرُ، فقال: ادعُ اللهَ أنْ يجعلَني منهم. فقال: "سبَقك بها عُكَّاشةُ"(1).
وروَى(2) عمرانُ بنُ حُصَينٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَ هذا، في حديثٍ طويلٍ ذكَره(3).--------------------------------------------
= عثمان بن واقد عن سعيد بن أبي سعيد المَهْريِّ، به. ومحمد بن عيسى بن حيّان المدائني قال عنه الدارقطني: ضعيف متروك. وضعّفه آخرون كما في ميزان الاعتدال للذهبي 7/ 428 (7286). وأخرجه الطبراني في الأوسط 8/ 97 (8083) عن موسى بن هارون عن الحسن بن الحكم العُرني عن شعيب بن حرب بالإسناد المذكور عندهم، به.
قال الهيثمي في المجمع بعد أن عزاه للطبراني في الأوسط 5/ 109: وفيه مَنْ لم أعرفه.
وقوله: "بقَضِّها وقضيضها" يعني بكلِّ ما فيها، قاله أبو عبيد في غريب الحديث 2/ 195. ونقل ابن الأثير عن ابن الأعرابي قوله: إنَّ القضَّ: الحصَى الكبار، والقضيضُ: الحصى الصِّغار، أي: جاؤوا بالكبير والصغير. (النهاية في غريب الحديث 4/ 76).
(1) أخرجه أحمد في المسند 7/ 358، 359 (4339) عن عفّان بن مسلم الصَّفّار، به. وأخرجه الطيالسي في مسنده 1/ 275 (350)، وابن أبي شيبة في مسنده (352)، وأحمد في المسند 6/ 369 (3819)، والبخاري في الأدب المفرد 1/ 314 (911)، والبزار (1828)، وأبو يعلى في مسنده 9/ 233 (5340) من طرقٍ عن حمّاد بن سلمة، به. وإسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بَهْدلة بن أبي النَّجود ثقة يَهمُ، فهو حسن الحديث كما في تحرير التقريب (3054). وزرٌّ شيخه: هو ابن حُبَيش ثقة جليل، وباقي رجال الإسناد ثقات.
(2) هذه الفقرة لم ترد في د 1.
(3) تقدم تخريجه والكلام عليه في الصفحة السابقة، وفيه: "سبعون ألفًا يدخلون الجنة … " الحديث.
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়েগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হজের মৌসুমে আমার সামনে উম্মতদের পেশ করা হয়েছিল। তখন আমি আমার উম্মতকে দেখলাম এবং তাদের আধিক্য ও অবস্থা আমাকে মুগ্ধ করল, তারা সমতল ভূমি ও পাহাড় পূর্ণ করে ফেলেছিল। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে মুহাম্মদ, এদের সাথে এমন সত্তর হাজার ব্যক্তি রয়েছে যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে; তারা হলো ঐ সকল লোক যারা ঝাড়ফুঁক প্রার্থনা করে না, তপ্ত লোহা দিয়ে ছ্যাঁকা দেয় না, কুলক্ষণ মানে না এবং তাদের রবের ওপর ভরসা (তাওয়াক্কুল) করে।" তখন উকাশাহ দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উকাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।"(১).
আর ইমরান ইবনে হুসাইন, ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন একটি দীর্ঘ হাদিসের মধ্যে যা তিনি উল্লেখ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
= উসমান ইবনে ওয়াকিদ, সাইদ ইবনে আবু সাইদ আল-মাহরি থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে হাইয়ান আল-মাদায়িনী সম্পর্কে আদ-দারা কুতনি বলেছেন: দুর্বল ও পরিত্যক্ত। আল-যাহাবির 'মিজানুল ইতিদাল' ৭/৪২৮ (৭২৮৬) গ্রন্থে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, অন্যরাও তাকে দুর্বল বলেছেন। আত-তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' ৮/৯৭ (৮০৮৩) গ্রন্থে মুসা ইবনে হারুন থেকে, তিনি আল-হাসান ইবনে আল-হাকাম আল-উরানি থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে হারব থেকে সেখানে উল্লেখিত সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে আত-তাবারানির 'আল-আওসাত' ৫/১০৯-এর উদ্ধৃতি দেওয়ার পর বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমি চিনি না।
আর তাঁর কথা: "তার ছোট-বড় সব কিছু নিয়ে" অর্থাৎ এর মধ্যে যা আছে সব কিছু সহ। আবু উবাইদ 'গারিবুল হাদিস' ২/১৯৫ গ্রন্থে এটি বলেছেন। ইবনুল আসির ইবনুল আরাবি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: 'আল-কাদ' হলো বড় পাথর এবং 'আল-কাদিদি' হলো ছোট পাথর, অর্থাৎ তারা বড় ও ছোট সকলকে নিয়ে এসেছে। (আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ৪/৭৬)।
(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' ৭/৩৫৮, ৩৫৯ (৪৩৩৯) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ' ১/২৭৫ (৩৫০) গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা তাঁর 'মুসনাদ' (৩৫২) গ্রন্থে, আহমাদ 'মুসনাদ' ৬/৩৬৯ (৩৮১৯) গ্রন্থে, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' ১/৩১৪ (৯১১) গ্রন্থে, বাজ্জার (১৮২৮) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' ৯/২৩৩ (৫৩৪০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ আসিমের কারণে 'হাসান'; তিনি হলেন আসিম ইবনে বাহদালা ইবনে আবি আন-নাজুদ, যিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু ভ্রমপ্রবণ, তাই তিনি 'হাসানুল হাদিস' পর্যায়ের যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৩০৫৪) গ্রন্থে বলা হয়েছে। তাঁর শিক্ষক জির হলেন জির ইবনে হুবাইশ, যিনি নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তি এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য।
(২) এই অনুচ্ছেদটি পাণ্ডুলিপি 'দ ১'-এ নেই।
(৩) এর তাখরিজ এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: "সত্তর হাজার ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে..." হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 664)