المُزَنيُّ، قال(1): حدَّثنا الشافعيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُديكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ(2). وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عبد الرحِيمِ، قال: حدَّثنا عمَّارُ بنُ عبدِ الجبَّارِ الخُراسانيُّ، قال: أخْبَرنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن المقبُرِيِّ(3)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن أبيه، قال: حُبِسنا يومَ الخندقِ عن الصلاةِ حتى كان هَوِيٌّ مِن الليلِ، حتى كُفِينا، وذلك قولُ الله عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]. قال: فدعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بلالًا فأقام، فصلَّى الظهرَ كما كان يُصلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ فصلَّاها كذلك، ثم أقام المغربَ فصلَّاها كذلك، ثم أقام العشاءَ فصلَّاها كذلك أيضًا، وذلك قبلَ أنْ يَنزِلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]. المعنَى واحد.
وحدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيبٍ، قال(4): أخبَرنا هنَّادُ بنُ السَّريِّ، عن هُشيمٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن نافعِ بنِ--------------------------------------------
(1) وهو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المُزَنيّ في السنن المأثورة (1). وأخرجه الشافعي في الأم 1/ 106، والطيالسي في مسنده 3/ 676 (2345)، وابن أبي شيبة (4815) و (37656) و (37969)، وأحمد في المسند 93/ 217 (11198)، والنسائي في المجتبى (661)، وفي الكبرى (1637)، والدارمي في مسنده (1524)، وأبو يعلى في مسنده 2/ 471 (1296)، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 99 (996)، والطحاوي في أحكام القرآن (441)، وفي شرح معاني الآثار 1/ 321 (1890)، وابن حبان في صحيحه 7/ 147 (2890)، والبيهقي في الكبرى 1/ 402 (1966) من طرق عن ابن أبي ذئبٍ، به. وإسناده صحيح.
(2) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث.
(3) هو سعد بن أبي سعيد.
(4) في الكبرى 2/ 245 (1638)، وفي المجتبى (662)، وأخرجه الترمذي (179) عن هنّاد بن السَّريِّ، به.=
وحدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيبٍ، قال(4): أخبَرنا هنَّادُ بنُ السَّريِّ، عن هُشيمٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن نافعِ بنِ--------------------------------------------
(1) وهو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المُزَنيّ في السنن المأثورة (1). وأخرجه الشافعي في الأم 1/ 106، والطيالسي في مسنده 3/ 676 (2345)، وابن أبي شيبة (4815) و (37656) و (37969)، وأحمد في المسند 93/ 217 (11198)، والنسائي في المجتبى (661)، وفي الكبرى (1637)، والدارمي في مسنده (1524)، وأبو يعلى في مسنده 2/ 471 (1296)، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 99 (996)، والطحاوي في أحكام القرآن (441)، وفي شرح معاني الآثار 1/ 321 (1890)، وابن حبان في صحيحه 7/ 147 (2890)، والبيهقي في الكبرى 1/ 402 (1966) من طرق عن ابن أبي ذئبٍ، به. وإسناده صحيح.
(2) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث.
(3) هو سعد بن أبي سعيد.
(4) في الكبرى 2/ 245 (1638)، وفي المجتبى (662)، وأخرجه الترمذي (179) عن هنّاد بن السَّريِّ، به.=
আল-মুযানী বলেন(১): আশ-শাফিঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন আবি ফুদাইক ইবনে আবি যিব থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(২)। এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম বিন আবদুর রহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আম্মার বিন আবদুল জাব্বার আল-খুরাসানী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আল-মাকবুরী থেকে(৩), তিনি আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাদের নামায থেকে আটকে রাখা হয়েছিল এমনকি রাতের এক প্রহর অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল এবং আমাদের জন্য যথেষ্ট করা হয়েছিল। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ মুমিনদের জন্য যুদ্ধে যথেষ্ট হয়েছেন এবং আল্লাহ হলেন মহাশক্তিশালী ও মহাপরাক্রমশালী।} [আহযাব: ২৫]। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে ডাকলেন, অতঃপর তিনি ইকামত দিলেন। এরপর তিনি যোহরের নামায আদায় করলেন যেভাবে তিনি তার সময়ে আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের ইকামত দিলেন এবং একইভাবে তা আদায় করলেন। এরপর মাগরিবের ইকামত দিলেন এবং একইভাবে তা আদায় করলেন। এরপর এশার ইকামত দিলেন এবং একইভাবে তাও আদায় করলেন। আর এটি ছিল সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামায) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল হওয়ার আগে: {অতঃপর তোমরা যদি ভয় পাও, তবে হেঁটে বা সওয়ার হয়ে (নামায পড়ো)।} [বাকারা: ২৩৯]। উভয় বর্ণনার অর্থ এক।
এবং মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুআবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): হান্নাদ বিন আল-সাররী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি নাফি বিন... থেকে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (১)-তে ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়া বিন ইসমাঈল আল-মুযানী। আশ-শাফিঈ এটি 'আল-উম্ম' ১/১০৬-এ, আত-তায়ালিসি তার 'মুসনাদ' ৩/৬৭৬ (২৩৪৫)-এ, ইবনে আবি শায়বাহ (৪৮১৫) ও (৩৭৬৫৬) ও (৩৭৯৬৯)-এ, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৯৩/২১৭ (১১১৯৮)-এ, আন-নাসাঈ 'আল-মুজতবা' (৬৬১) ও 'আল-কুবরা' (১৬৩৭)-এ, আদ-দারিমি তার 'মুসনাদ' (১৫২৪)-এ, আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদ' ২/৪৭১ (১২৯০)-এ, ইবনে খুযাইমা তার 'সহীহ' ২/৯৯ (৯৯৬)-এ, আত-তহাবী 'আহকামুল কুরআন' (৪৪১) ও 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/৩২১ (১৮৯০)-এ, ইবনে হিব্বান তার 'সহীহ' ৭/১৪৭ (২৮৯০)-এ এবং আল-বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/৪০২ (১৯৬৬)-এ ইবনে আবি যিবের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আল-মুগীরা বিন আল-হারিস।
(৩) তিনি হলেন সাদ বিন আবি সাঈদ।
(৪) 'আল-কুবরা' ২/২৪৫ (১৬৩৮) ও 'আল-মুজতবা' (৬৬২)-তে এবং আত-তিরমিযী (১৭৯) হান্নাদ বিন আল-সাররীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।=
এবং মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুআবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): হান্নাদ বিন আল-সাররী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি নাফি বিন... থেকে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (১)-তে ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়া বিন ইসমাঈল আল-মুযানী। আশ-শাফিঈ এটি 'আল-উম্ম' ১/১০৬-এ, আত-তায়ালিসি তার 'মুসনাদ' ৩/৬৭৬ (২৩৪৫)-এ, ইবনে আবি শায়বাহ (৪৮১৫) ও (৩৭৬৫৬) ও (৩৭৯৬৯)-এ, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৯৩/২১৭ (১১১৯৮)-এ, আন-নাসাঈ 'আল-মুজতবা' (৬৬১) ও 'আল-কুবরা' (১৬৩৭)-এ, আদ-দারিমি তার 'মুসনাদ' (১৫২৪)-এ, আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদ' ২/৪৭১ (১২৯০)-এ, ইবনে খুযাইমা তার 'সহীহ' ২/৯৯ (৯৯৬)-এ, আত-তহাবী 'আহকামুল কুরআন' (৪৪১) ও 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/৩২১ (১৮৯০)-এ, ইবনে হিব্বান তার 'সহীহ' ৭/১৪৭ (২৮৯০)-এ এবং আল-বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/৪০২ (১৯৬৬)-এ ইবনে আবি যিবের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আল-মুগীরা বিন আল-হারিস।
(৩) তিনি হলেন সাদ বিন আবি সাঈদ।
(৪) 'আল-কুবরা' ২/২৪৫ (১৬৩৮) ও 'আল-মুজতবা' (৬৬২)-তে এবং আত-তিরমিযী (১৭৯) হান্নাদ বিন আল-সাররীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।=
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 638)