আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আসাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হামযাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে হিশাম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি মা'দান ইবনে আবি তালহা আল-ইয়া'মুরি থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব জুমার দিন খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আমি আমার পরে 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তি) অপেক্ষা অধিক গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় ছেড়ে যাচ্ছি না। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে অন্য কোনো বিষয়ে ততবার জিজ্ঞাসা করিনি, যতবার কালালাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। আর আমি তাঁর সঙ্গী হওয়ার পর থেকে তিনি আমার প্রতি অন্য কোনো বিষয়ে এমন কঠোর হননি, যেমনটি কালালাহর বিষয়ে হয়েছেন; এমনকি তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে আমার বুকে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: 'হে উমর, সূরা আন-নিসার শেষে নাযিল হওয়া গ্রীষ্মকালীন আয়াতটি কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়?'"
আবদুর রাজ্জাক(২) ইবনে জুরাইজ ও ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে তালহা ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রুকানাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) বলেছেন: "আমি যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম, তবে তা আমার কাছে অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো; (তার একটি হলো) কালালাহ সম্পর্কে।" এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন।
খালাফ ইবনুল কাসিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে যাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাইয়ান আত-তাইমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আশ-শা'বি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আস-সুনানুল কুবরা ১০/ ৭৮ (১১০৭০); ইবনে সাদ এটি আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/ ৩৩৫ - ৩৩৬-এ বর্ণনা করেছেন; আহমাদ আল-মুসনাদ ১/ ৩১৭ - ৩১৯ (১৮৬)-এ; মুসলিম (৫৬৭) ও (১৬১৭); আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ ১/ ৪৪৪ (৩১৪)-এ; আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদ ১/ ১৬৫ (১৮৪)-এ; এবং আবু আওয়ানাহ আল-মুস্তাখরাজ ৩/ ৪৩৯ (৫৬০৯)-এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই উমরের উক্তির শেষে এই অংশটুকু বর্ধিত করেছেন: "আর আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে এ বিষয়ে এমন ফয়সালা দিয়ে যাব যা কুরআন পাঠকারী এবং অ-পাঠকারী সবাই মেনে চলবে।"
(২) আল-মুসান্নাফ ১০/ ৩০২ (১৯১৮৫)।
(৩) তাঁর তাফসীর ৩/ ১১৮৮ (৫৯৩)-এ; আহমাদ আল-আশরিবা (১৮৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন; মুসলিম (৩০৩২) ও (৩৩)-এর অনুসরণে; আবু দাউদ (৩৬৬৯); আবু আওয়ানাহ আল-মুস্তাখরাজ ৫/ ৯৯ (৭৯৪৮)-এ; ইবনুল মুনযির তাঁর তাফসীর ২/ ৫৯১ (১৪৪০)-এ ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (৫৫৮৮) এবং মুসলিম (২০৩২) (৩২)-এর নিকট আবু হাইয়ান আত-তাইমি-এর সূত্রে রয়েছে।
তাঁদের সবার কাছে শব্দবিন্যাসটি এভাবে এসেছে: "...একটি প্রতিশ্রুতি যার কাছে আমরা শেষ করি: দাদা এবং কালালাহ..." যেখানে এখানে উল্লিখিত অব্যয়টি বাদ পড়েছে।