وحدَّثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ القاسِمِ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ النَّيْسَابُورِيُّ. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ شاذَانَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مُقَاتِل المروَزِيُّ، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ المباركِ، قال: حدَّثنا وِقَاءُ بنُ إيَاسٍ، عن المختارِ بنِ فُلْفُلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: نَهَى رسولُ الله -صلي الله عليه وسلم- أن نجْمَعَ الشَّيْئَيْن نَنْبِذُهما(1) ممَّا يَبْغِي أحدُهما على صاحبِه. قال: وسألْتُه عن الفَضِيخِ فنَهاني عنه. قال: وكان يَكْرَهُ المُذَنِّبَ مِن البُسْرِ، مخافَةَ أن يكونا شَيْئَيْن، فكنَّا نَقْطَعُه منهما(2).
وأمَّا حديثُ أبي هريرةَ: فحدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وَضَّاح، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قال(3): حدَّثنا--------------------------------------------
(1) في م: "ينبذهما"، خطأ.
(2) أخرجه النسائي في المجتبى (5563)، وفي الكبرى 5/ 68 (5053)، وابن حزم في المحلّى 7/ 513 من طريق ابن المبارك، به. وإسناده ضعيف لأجل وقاء بن إياس الأسدي، ضعَّنه غير واحد من الأئمّة كما في تهذيب الكمال 30/ 456، 457.
(3) في مصنَّفه (24506)، وأخرجه أحمد في المسند 16/ 570 (15971) عن محمد بن مصعب، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم-عن نبيذ الجرِّ والدُّبّاء والمزفَّت، وعن الظُّروف كلِّها.
وأخرجه ابن ماجة (3408)، والنسائي (5635)، وفي الكبر ى 5/ 89 (5125)، والطحاوي في شرح معاني الأثار 4/ 227 (6527)، ودُحيم في فوائده (23)، وابن حبّان في صحيحه 12/ 225 - 226 (5404) من طرقٍ عن الأوزاعي، بنحوه.
واللفظ المذكور عند المصنف أخرجه النسائي في الكبرى 6/ 278 (6767)، وأبو عوانة في مستخرجه 5/ 113 (8012)، ودُحيم في فوائده (57) ولكن من طريق أبي عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه مرفوعًا. وليس عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. =