أبي رَبَاحٍ وأبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ الله، عن رسولِ الله -صلي الله عليه وسلم-، أنَّه نَهَى أن يُنْبَذَ الزبيبُ والتمرُ جميعًا، ونَهَى أن يُنْبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا(1).
وحدَّثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ يحيى الحَلَبيُّ، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ فَرُّوخَ، قال: حدَّثنا زُهَيْرُ بنُ محمدِ بنِ نُمَيْرٍ، قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ عمرٍو ومسلمُ بنُ إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا جريرُ بنُ حازم، عن عَطَاءِ بنِ أبي رَبَاح. قال زُهَيْرٌ: وحدَّثنا أحمدُ بنُ يُونُسَ، وعاصمُ بنُ عليٍّ، وموسى بنُ داودَ، قالوا جميعًا: حدَّثنا الليثُ بنُ سعدٍ، عن عَطَاءٍ وأبي الزُّبيرِ جميعًا. قال زُهَيْرٌ: وأخبَرنا موسى بنُ داودَ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن عطاءٍ. قال: وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ أسماءَ(2) بنِ عُبَيْدٍ، قال: حدَّثنا مَهْدِيُّ بنُ مَيْمُونٍ، قال: حدَّثنا مَطَرٌ الوَرَّاقُ، عن عَطَاءٍ. قال: وأخبَرنا موسى بنُ داودَ، قال: حدَّثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن عطاءٍ وأبي الزُّبيرِ. قال: وأخبَرنا اللَّاحِقِيُّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُخْلَطَ الزَّبِيبُ والتَّمْرُ، والبُسْرُ والتَّمْرُ. وفي حديثِ بعضهم: والرُّطَبُ. والمعنى واحِدٌ(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو عوانة في المستخرج 5/ 110 (7996) من طريق الليث عن عطاء وأبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس؛ به. النسائي في المجتبى (5556)، وفي الكبرى 5/ 66 (5046)، وابن حبّان في صحيحه 12/ 200 (5379)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 324، وابن حزم في المحلّى 7/ 480 من طرق عن الليث بن سعد عن عطاء وحده، به.
وأخرجه مسلم (1986)، والنسائي في المجتبى (5562)، وفي الكبرى 5/ 86 (5052) و 6/ 282 (6779) من طرق عن الليث عن أبي الزّبير المكّي وحده، به.
(2) في م: "إسماعيل"، خطأ. وينظر تهذيب الكمال 16/ 44.
(3) أخرجه أحمد في المسند 22/ 143 (14240)، ومسلم (1986) (16)، وأبو وأبو يعلى في مسنده 3/ 302 (1768)، وعوانة في المستخرج 5/ 110 (7995). والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 306 (17908) من طريق جرير بن حازم، به. =