এটি একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদিস, তবে এটি শুধুমাত্র এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে এবং এটি শক্তিশালী নয়। উম্মে সালামাহ থেকে আমরা যা উল্লেখ করেছি তার মূলের ভিত্তিতে এটি মুনকার (অস্বীকৃত)। আর মুসা ইবনে উলাই থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি(১) এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি(২), যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ(৩) হুবহু বর্ণনা করেছেন(৪)। মুসা ইবনে উলাই যা এককভাবে বর্ণনা করেছেন তা দলিল হিসেবে গণ্য নয়। আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো এর বিরোধী, আর সেগুলো সূত্রের দিক থেকে অধিক উত্তম, তাওয়াতুর (নিরবচ্ছিন্নতা) হিসেবে অধিক স্পষ্ট এবং বর্ণনার দিক থেকে এটি অপেক্ষা অধিক সুদৃঢ়। আর এই অধ্যায়ে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোর সনদে কারো কোনো আপত্তি করার অবকাশ নেই। ইনশাআল্লাহ ইমাম মালিকের ‘বালাগাত’ অধ্যায়ে আপনি তা দেখতে পাবেন। এই বিষয়ে হাফসার হাদিসের সনদটি অধিক উত্তম(৫)। আল্লাহর সাহায্যেই সফলতা আসে।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তার মুসনাদে ৪৪/১৫৬, ১৫৭ (২৬৫৩৩) এ তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমদ এটি তার মুসনাদে ৪৪/১৫৭ (২৬৫৩৪) এ বর্ণনা করেছেন। আর তহাবি এটি শারহু মাআনিল আসার ২/৯৩ (৩৩৯৫) এ সালিহ ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তার বর্ণনাটি তাবারানি মুজামুল কাবির ২৩/৩৪০ (৭৮৯) এ এবং মুজামুল আওসাত ৩/৩০৬ (৩২৩৯) এ বকর ইবনে সাহল-এর সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) সুফিয়ান ইবনে হাবিবও তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি নাসায়ি আল-কুবরা ৩/২৯৯ (৩০৬০) এ এসেছে।
(৫) তয়ালিসি তার মুসনাদে ৩/১৬২ (১৬৯১), হুমায়দি তার মুসনাদে (২৮৭), আহমদ তার মুসনাদে ৪৪/৪২ (২৬৪৪৬) এবং মুসলিম (১১০৭) শুতাইর ইবনে শাকাল-এর হাদিস থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।