যাইদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত বত্রিশতম মুরসাল হাদিস
মালিক(১), যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না কেবল মুবাশশিরাত (সুসংবাদসমূহ) ব্যতীত।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুবাশশিরাত কী? তিনি বললেন: "নেককার মানুষের দেখা সত্য স্বপ্ন অথবা যা তার জন্য দেখা হয়; এটি নবুওয়াতের ছিচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"
আমার জানামতে মালিক থেকে সমস্ত বর্ণনাকারী এই হাদিসটিকে এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২)।
এতে প্রমাণিত হয় যে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আর কোনো নবী নেই। এটি নবী আলাইহিস সালামের এই বাণীর ব্যাখ্যা: "আল্লাহ যা চান তা ব্যতীত আমার পরে আর কোনো নবুওয়াত নেই"(৩)। এটি এমন একটি হাদিস যা মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণিত হয়েছে। যদি এটি সহীহ হয়, তবে এতে 'ব্যতিক্রম'-এর অর্থ হবে সত্য স্বপ্ন, যেমনটি এই হাদিসে ও এর অনুরূপ হাদিসগুলোতে বর্ণিত হয়েছে। আপনার জন্য মহান আল্লাহর বাণীই যথেষ্ট: {বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী} [আল-আহজাব: ৪০] এবং নবী আলাইহিস সালামের বাণী: "আমিই আল-আকিব (সর্বশেষ আগত), যার পরে আর কোনো নবী নেই"(৪)।
এই অনুচ্ছেদে উল্লেখিত আতা ইবনে ইয়াসারের হাদিসের অর্থ বিভিন্ন প্রমাণিত সূত্রে সংযুক্ত হয়েছে(৫):--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্ত্তা ২/ ৫৪৬ (২৭৪৯)।
(২) তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরি (২০১২) এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৬৫৭)।
(৩) প্রথম খণ্ডে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহার জীবনীর আলোচনায় এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এটি মুসলিম (২৩৫৪) এবং তিরমিজি (২৮৪০) মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ তিরমিজির উপর আমাদের টিকায় রয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'দ ১'-এ রয়েছে: "এর অর্থ বিভিন্ন প্রমাণিত সূত্রে সংযুক্ত হয়েছে।"