قال: أخبَرنا عَبيدةُ بنُ حُميدٍ، عن أبي مالكٍ الأشجعيِّ عن سعدِ بنِ طارقٍ، عن كثيرِ بنِ مُدرِكٍ، عن الأسودِ، أنَّ عبدَ الله بنَ مسعودٍ، قال: كان قدرُ صلاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الظهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدام إلى خمسةٍ، وفي الشتاء خمسةَ أقدام إلى سبعةٍ.
وذكر النَّسويُّ(1)، عن أبي عبدِ الرحمنِ الأذْرَميِّ، عن عَبيد بنِ حُميدٍ، بإسنادِه مثلَه سواءً(2).
وحدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: أخبَرنا أحمدُ بنُ شعيبٍ، قال(3): أخبَرنا عُبيد الله(4) بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم(5)، قال: أخبَرنا خالدُ بنُ دينارٍ أبو خَلْدةَ قال: سمِعتُ أنسَ بنَ مالكٍ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الحرُّ أبرَدَ بالصَّلاةِ، وإذا كان البردُ عجَّل.
وأخبَرنا عبدُ الله، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ، قال: حدَّثنا الخَضِرُ، قال: أخبَرنا الأثرمُ، قال(6): قلتُ لأبي عبدِ الله -يعني أحمدَ بنَ حنبلٍ-: أيُّ الأوقاتِ أعجبُ إليك؟ قال: أوَّلُ الأوقاتِ أعجبُ إليَّ في الصلواتِ كلِّها، إلا في صلاتينِ؛ صلاةِ العشاء الآخرةِ، وصلاةِ الظهرِ، في الحرِّ يُبرَدُ بها، وأما في الشتاء فيعجَّلُ بها.--------------------------------------------
(1) في المجتبى (503)، وفي الكبرى 2/ 192 (1504).
(2) ولكن رواه ابن أبي شيبة في المصنف (3308) عن محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبي مالك الأشجعي، به، من قول ابن مسعود موقوفًا، وابن فضيل أوثق من عَبِيدة بن حُميد، فلعل الموقوف أصح، والله أعلم.
(3) في المجتبى (499)، وفي الكبرى 2/ 190 (1497)، وأخرجه عنه الدولابي في الكنى والأسماء 2/ 513 (932)، وهو عند البخاري في الأدب المفرد 1/ 398 (1362) من طريق أبي خَلَدة خالد بن دينار، به، وفي صحيحه برقم (906) من الطريق نفسه ولكن دون قوله: وإذا كان البرد عجَّل.
(4) وقع في بعض النسخ: "عبد الله" خطأ، وينظر تهذيب الكمال 19/ 50.
(5) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصريّ.
(6) نقله عنه ابن قدامة في المغني 1/ 281.
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদাহ বিন হুমাইদ, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি সাদ বিন তারিক থেকে, তিনি কাসির বিন মুদরিক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ বলেছেন: গ্রীষ্মকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যোহরের সালাতের (ছায়ার) পরিমাণ ছিল তিন ফুট থেকে পাঁচ ফুট পর্যন্ত, আর শীতকালে পাঁচ ফুট থেকে সাত ফুট পর্যন্ত।
এবং নাসায়ি বর্ণনা করেছেন(১), আবু আব্দুর রহমান আল-আযরামি থেকে, তিনি উবাইদ বিন হুমাইদ থেকে, তাঁর সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ(৪) বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ(৫), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ বিন দীনার আবু খালদাহ, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি: প্রচণ্ড গরমের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত বিলম্বিত করে শীতল করে নিতেন, আর শীতের সময় তা দ্রুত আদায় করতেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-খাদির, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আশরাম, তিনি বলেন(৬): আমি আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমাদ বিন হাম্বলকে—জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে কোন সময়টি অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: সকল সালাতের ক্ষেত্রে প্রথম ওয়াক্তই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়, কেবল দুটি সালাত ছাড়া; এশার সালাত এবং যোহরের সালাত। প্রচণ্ড গরমে যোহরের সালাত শীতল করে (দেরি করে) পড়া হয়, আর শীতকালে তা দ্রুত আদায় করা হয়।--------------------------------------------
(১) আল-মুজতাবা (৫০৩), এবং আল-কুবরা ২/১৯২ (১৫০৪)-তে।
(২) কিন্তু ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসান্নাফে (৩৩০৮) এটি মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল বিন গাজওয়ান থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে মাকুফ (বর্ণনাকারীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর ইবনে ফুদাইল উবাইদাহ বিন হুমাইদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য, ফলে সম্ভবত মাকুফ বর্ণনাটিই অধিক সহীহ, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) আল-মুজতাবা (৪৯৯), এবং আল-কুবরা ২/১৯০ (১৪৯৭)-তে। আর এটি তাঁর থেকে আদ-দুলাবি আল-কুনা ওয়াল আসমা ২/৫১৩ (৯৩২)-তে বর্ণনা করেছেন এবং এটি বুখারির আল-আদাবুল মুফরাদ ১/৩৯৮ (১৩৬২)-তে আবু খালদাহ খালিদ বিন দীনারের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। বুখারির সহীহ গ্রন্থে (৯০৬) একই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে 'শীতের সময় দ্রুত আদায় করতেন' কথাটি নেই।
(৪) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "আব্দুল্লাহ" এসেছে, দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৯/৫০।
(৫) তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আল-বাসরি।
(৬) ইবনে কুদামা আল-মুগনি ১/২৮১-তে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 433)