حديثٌ رابعٌ وعشرون لزَيْد بن أسْلَم مُسنَدٌ
مالكٌ(1)، عن زيد بن أسلمَ، عن رجلٍ من بني ضَمْرةَ، عن أبيه، أنّه قال: سُئِل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن العَقِيقَةِ، فقال: "لا أُحِبُّ العُقُوقَ". وكأنّه إنّما كرِه الاسمَ، وقال: "من وُلِد له ولدٌ فأحبَّ أن يَنْسُكَ عن وَلَدِه فلْيَفْعَلْ".
روَى هذا الحديثَ ابن عيينةَ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن رجلٍ من بني ضَمرةَ، عن أبيه، أو عن عمِّه، هكذا على الشك(2). والقولُ في ذلك قولُ مالكٍ، واللهُ أعلمُ. ولا أعلمُه رُوي معنَى هذا الحديثِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلّا مِنْ هذا الوَجه، ومِنْ حديث عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أبيه عن جدِّه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، واختُلِف فيه على عَمْرِو بن شعيبِ أيضًا.
ومن أحسنِ أَسانيدِ حديثه ما ذكَره عبدُ الرزاقِ(3)، قال: أخبَرنا داودُ بن قيسٍ، قال: سمِعتُ عَمْرَو بن شعيب يُحدِّثُ، عن أبيه، عن جدِّه قال: سُئِل النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن العَقيقةِ، فقال: "لا أُحبُّ العُقوقَ". كأنّه كرِه الاسمَ، قالوا: يا رسولَ الله، يَنْسُكُ أحدُنا عن ولدِه؟ فقال: "مَن أحَبَّ منكم أن يَنْسُكَ عن ولدِه فلْيَفْعَلْ؛ عن الغلام شاتانِ مُكافِئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ".--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 645 (1441)، والتعليق عليه.
(2) أخرجه أحمد في المسند 39/ 50 (23644)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 80 (1057)، والبيهقي في الكبرى 9/ 312 (19821) من طريق ابن عيينة، به.
(3) في المصنف 4/ 329 (7961)، وفي المطبوع منه: "نسألك عن أحدنا يُولد له" بدل "ينسك أحدُنا عن ولده"، وهذا الحديث أخرجه أحمد في المسند 11/ 320 (6713)، والنسائي في المجتبى (4212)، وفي الكبرى 4/ 369 (4523) من طريق داود بن قيس، به. بلفظ المطبوع من مصنف عبد الرزاق، وهو عند ابن أبي شيبة 8/ 238، 253، وأبو داود (2842)، والحاكم 4/ 236 و 238، والبيهقي في الكبرى 9/ 300 و 312، وهو حديث صحيح.
مالكٌ(1)، عن زيد بن أسلمَ، عن رجلٍ من بني ضَمْرةَ، عن أبيه، أنّه قال: سُئِل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن العَقِيقَةِ، فقال: "لا أُحِبُّ العُقُوقَ". وكأنّه إنّما كرِه الاسمَ، وقال: "من وُلِد له ولدٌ فأحبَّ أن يَنْسُكَ عن وَلَدِه فلْيَفْعَلْ".
روَى هذا الحديثَ ابن عيينةَ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن رجلٍ من بني ضَمرةَ، عن أبيه، أو عن عمِّه، هكذا على الشك(2). والقولُ في ذلك قولُ مالكٍ، واللهُ أعلمُ. ولا أعلمُه رُوي معنَى هذا الحديثِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلّا مِنْ هذا الوَجه، ومِنْ حديث عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أبيه عن جدِّه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، واختُلِف فيه على عَمْرِو بن شعيبِ أيضًا.
ومن أحسنِ أَسانيدِ حديثه ما ذكَره عبدُ الرزاقِ(3)، قال: أخبَرنا داودُ بن قيسٍ، قال: سمِعتُ عَمْرَو بن شعيب يُحدِّثُ، عن أبيه، عن جدِّه قال: سُئِل النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن العَقيقةِ، فقال: "لا أُحبُّ العُقوقَ". كأنّه كرِه الاسمَ، قالوا: يا رسولَ الله، يَنْسُكُ أحدُنا عن ولدِه؟ فقال: "مَن أحَبَّ منكم أن يَنْسُكَ عن ولدِه فلْيَفْعَلْ؛ عن الغلام شاتانِ مُكافِئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ".--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 645 (1441)، والتعليق عليه.
(2) أخرجه أحمد في المسند 39/ 50 (23644)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 80 (1057)، والبيهقي في الكبرى 9/ 312 (19821) من طريق ابن عيينة، به.
(3) في المصنف 4/ 329 (7961)، وفي المطبوع منه: "نسألك عن أحدنا يُولد له" بدل "ينسك أحدُنا عن ولده"، وهذا الحديث أخرجه أحمد في المسند 11/ 320 (6713)، والنسائي في المجتبى (4212)، وفي الكبرى 4/ 369 (4523) من طريق داود بن قيس، به. بلفظ المطبوع من مصنف عبد الرزاق، وهو عند ابن أبي شيبة 8/ 238، 253، وأبو داود (2842)، والحاكم 4/ 236 و 238، والبيهقي في الكبرى 9/ 300 و 312، وهو حديث صحيح.
যায়দ বিন আসলাম বর্ণিত চব্বিশতম মুসনাদ হাদিস
মালিক(১), যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আকিকা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমি ‘উকুক’ (অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।" যেন তিনি এই নামটিকে অপছন্দ করলেন। তিনি বললেন: "যার কোনো সন্তান ভূমিষ্ঠ হয় এবং সে তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি (নাসিকাহ) করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে।"
ইবনে উয়াইনাহ এই হাদিসটি যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অথবা তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন—এভাবে সন্দেহের সাথে(২)। এক্ষেত্রে সঠিক বক্তব্য হলো মালিকের বক্তব্য, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আমি জানি না যে এই হাদিসের মর্মার্থ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই মাধ্যম ব্যতীত অন্য কোনো মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে কি না, তবে আমর বিন শুয়াইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর এই বর্ণনাটিও আমর বিন শুয়াইবের সূত্রে মতভেদের শিকার হয়েছে।
এই হাদিসের সুন্দরতম সনদগুলোর একটি হলো যা আব্দুর রাজ্জাক(৩) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: দাউদ বিন কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমর বিন শুয়াইবকে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমি ‘উকুক’ (অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।" যেন তিনি নামটি অপছন্দ করলেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কেউ কি তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করবে? তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে; ছেলের জন্য সমমানের দুটি ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল।"--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ৬৪৫ (১৪৪১), এবং এর ওপর টীকা।
(২) আহমদ এটি আল-মুসনাদ ৩৯/ ৫০ (২৩৬৪৪), তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৩/ ৮০ (১০৫৭), এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৯/ ৩১২ (১৯৮২১) গ্রন্থে ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-মুসান্নাফ ৪/ ৩২৯ (৭৯৬১) গ্রন্থে; এর মুদ্রিত কপিতে "আমাদের কেউ তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করবে" এর স্থলে "আপনার কাছে জিজ্ঞাসা করছি আমাদের কারো সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে" পাঠটি রয়েছে। এই হাদিসটি আহমদ আল-মুসনাদ ১১/ ৩২০ (৬৭১৩), নাসায়ি আল-মুজতাবা (৪২১২) এবং আল-কুবরা ৪/ ৩৬৯ (৪৫২৩) গ্রন্থে দাউদ বিন কায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফ-এর মুদ্রিত কপির শব্দে বর্ণিত। এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৮/ ২৩৮, ২৫৩; আবু দাউদ (২৮৪২); হাকিম ৪/ ২৩৬ ও ২৩৮; এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৯/ ৩০০ ও ৩১২ গ্রন্থে রয়েছে। এটি একটি সহিহ হাদিস।
মালিক(১), যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আকিকা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমি ‘উকুক’ (অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।" যেন তিনি এই নামটিকে অপছন্দ করলেন। তিনি বললেন: "যার কোনো সন্তান ভূমিষ্ঠ হয় এবং সে তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি (নাসিকাহ) করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে।"
ইবনে উয়াইনাহ এই হাদিসটি যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অথবা তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন—এভাবে সন্দেহের সাথে(২)। এক্ষেত্রে সঠিক বক্তব্য হলো মালিকের বক্তব্য, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আমি জানি না যে এই হাদিসের মর্মার্থ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই মাধ্যম ব্যতীত অন্য কোনো মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে কি না, তবে আমর বিন শুয়াইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর এই বর্ণনাটিও আমর বিন শুয়াইবের সূত্রে মতভেদের শিকার হয়েছে।
এই হাদিসের সুন্দরতম সনদগুলোর একটি হলো যা আব্দুর রাজ্জাক(৩) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: দাউদ বিন কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমর বিন শুয়াইবকে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমি ‘উকুক’ (অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।" যেন তিনি নামটি অপছন্দ করলেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কেউ কি তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করবে? তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে; ছেলের জন্য সমমানের দুটি ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল।"--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ৬৪৫ (১৪৪১), এবং এর ওপর টীকা।
(২) আহমদ এটি আল-মুসনাদ ৩৯/ ৫০ (২৩৬৪৪), তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৩/ ৮০ (১০৫৭), এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৯/ ৩১২ (১৯৮২১) গ্রন্থে ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-মুসান্নাফ ৪/ ৩২৯ (৭৯৬১) গ্রন্থে; এর মুদ্রিত কপিতে "আমাদের কেউ তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোরবানি করবে" এর স্থলে "আপনার কাছে জিজ্ঞাসা করছি আমাদের কারো সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে" পাঠটি রয়েছে। এই হাদিসটি আহমদ আল-মুসনাদ ১১/ ৩২০ (৬৭১৩), নাসায়ি আল-মুজতাবা (৪২১২) এবং আল-কুবরা ৪/ ৩৬৯ (৪৫২৩) গ্রন্থে দাউদ বিন কায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফ-এর মুদ্রিত কপির শব্দে বর্ণিত। এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৮/ ২৩৮, ২৫৩; আবু দাউদ (২৮৪২); হাকিম ৪/ ২৩৬ ও ২৩৮; এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৯/ ৩০০ ও ৩১২ গ্রন্থে রয়েছে। এটি একটি সহিহ হাদিস।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 390)