যারা এই মত পোষণ করেন তাদের দলিল হলো নফল সালাতে বিতর বৈধ নয়; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে।"(১) আর আলেমদের ঐক্যমত (ইজমা) হলো যে, বিতর ব্যতিরেকে অন্য কোনো নফল সালাত বিজোড় হয় না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "এক রাতে দুই বিতর নেই।"(২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত ফজরের পর কোনো সালাত নেই,"(৩) অথচ তিনি আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।(৪)
সালাফদের একটি দল থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সূর্য যতক্ষণ উজ্জ্বল সাদা থাকতো, ততক্ষণ তারা আসরের পর নফল সালাত আদায় করতেন,(৫) তবে তাদের কারও পক্ষ থেকে ফজরের পরের সালাতের ব্যাপারে এমনটি বর্ণিত হয়নি। ইবনে উমর এবং যারা তার ন্যায় মত পোষণ করেন, তাদের নিকট আসরের পর সালাত নিষেধ হওয়ার অর্থ হলো: যখন সূর্য হলুদ হয়ে যায় এবং অস্ত যাওয়ার নিকটবর্তী হয়; আর সূর্য যতক্ষণ উজ্জ্বল সাদা থাকে, ততক্ষণ তাদের নিকট নফল সালাত আদায়ে কোনো বাধা নেই।
এই ব্যাখ্যার আলোচনার জন্য আমাদের কিতাবে ভিন্ন স্থান রয়েছে, ইনশাআল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বানের অধ্যায়ে এর উল্লেখ আসবে। এই কারণেই ইবনে উমর আসর সালাত পুনরায় আদায় করার মধ্যে কোনো দোষ দেখতেন না, কিন্তু ফজর পুনরায় আদায় করাকে অপন্দ করতেন।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৯৯০) ও মুসলিম (৭৪৯), আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ মুসনাদে ২৬/ (১৬২৯৬), আবু দাউদ (১৪৩৯), তিরমিযী (৪৭৫), নাসাঈ মুজতাবা গ্রন্থে (১৬৭৯) এবং কুবরা গ্রন্থে ২/ ১৫২ (১৩৯২), মুলাজিম ইবনে আমর আস-সুহাইমি সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, তিনি কায়েস ইবনে তালক থেকে, তিনি তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গরিব। হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারিতে ২/ ৪৮১ গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) বুখারি (৫৮৬) ও মুসলিম (৮২৭), আতা ইবনে ইয়াজিদ আল-লাইসি সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত ফজরের পর এবং সূর্য অস্ত না যাওয়া পর্যন্ত আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। বুখারি (৫৮১) ও মুসলিম (৮২৬), ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপ বর্ণনা বুখারি (৫৮৮) ও মুসলিম (৮২৫) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে করেছেন।
(৪) বুখারি (৫৯১), (৫৯২) ও (৫৯৩) বিভিন্ন সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) এই অর্থে ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফে ২/ ৩৪৮, আহমাদ মুসনাদে ২/ ৪৬ (৬১০), নাসাঈ মুজতাবা গ্রন্থে (৫৭৩) এবং কুবরা গ্রন্থে ১/ ২২৪ (৩৭১) একটি সহিহ সনদে জারির ইবনে আব্দুল হামিদ সূত্রে মনসুর ইবনে মুতামির থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে আল-আদজা থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, যদি না সূর্য উজ্জ্বল সাদা ও উঁচুতে থাকে।