তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এর হক কী? তিনি বললেন: "তার প্রজননের জন্য পুরুষ ঘোড়া প্রদান করা, বালতি ধার দেওয়া, দান করা, পানির নিকটে তা দোহন করা এবং আল্লাহর রাস্তায় তাতে আরোহণ করা।"
অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে—"সে তার ঘাড় বা পিঠের ওপর আল্লাহর হক ভুলে যায়নি"—ঘোড়ার ওপর ওয়াজিব জাকাত বুঝিয়েছেন। আমি বিভিন্ন জনপদের ফকিহদের মধ্যে আবু হানিফা এবং তাঁর উস্তাদ হাম্মাদ ইবনে আবি সুলায়মান ছাড়া অন্য কাউকে ঘোড়ার ওপর জাকাত ওয়াজিব করতে দেখিনি। এ বিষয়ে আবু হানিফার দুই সঙ্গী আবু ইউসুফ ও মুহাম্মদ এবং অন্যান্য জনপদের সকল ফকিহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন।
পক্ষান্তরে আবু হানিফা বলতেন: ঘোড়া যদি সায়িমা (মুক্ত চারণভূমিতে বিচরণকারী) হয় এবং বংশবৃদ্ধির উদ্দেশ্যে নর ও মাদী ঘোড়া একত্রে থাকে, তবে প্রত্যেক ঘোড়ার জন্য এক দিনার জাকাত দিতে হবে। তিনি আরও বলেছেন: চাইলে মালিক তার মূল্য নির্ধারণ করতে পারে এবং প্রতি দুইশত দিরহামের বিপরীতে পাঁচ দিরহাম প্রদান করবে(১)।
আবু উমর বলেন: এটি তাঁর বক্তব্যের দুর্বলতা প্রকাশ করে; কারণ যেসব গবাদিপশুর ওপর জাকাত ওয়াজিব হয়, কোনো আলেমই সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করা বৈধ মনে করেন না। যারা ঘোড়ার ওপর জাকাত ওয়াজিব মনে করেন না, তাদের দলিল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "মুসলমানের ওপর তার দাস ও ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা (জাকাত) নেই।" ইনশাআল্লাহ আমাদের এই কিতাবের নির্দিষ্ট স্থানে এই হাদিসটি আসবে(২)। আলী (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য ঘোড়া এবং দাসের সদকা মাফ করে দিয়েছি"(৩)।
সাওরী আবদুল্লাহ ইবন হাসান থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়া থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন(৪)। আমাদের নিকট এটি পৌঁছেনি যে খুলাফায়ে রাশেদীনের কেউ ঘোড়া থেকে সদকা গ্রহণ করেছেন, কেবল(৫)--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি এটি তাঁর থেকে 'আল-আসল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা 'আল-মাবসুত' নামে পরিচিত ২/৬৪। এ বিষয়ে আরও দেখুন: তাহাবির 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/৪২১ এবং সারাখসির 'আল-মাবসুত' ২/১৮৮।
(২) আল-মুওয়াত্তা ১/৩৭২ (৭৫১); এই কিতাবের 'আবদুল্লাহ ইবন দিনার' অধ্যায়ে এর পূর্ণ তাখরিজ সামনে আসবে।
(৩) এই কিতাবের 'আবদুল্লাহ ইবন দিনার' অধ্যায়ে এর তাখরিজ সামনে আসবে।
(৪) আবদুর রাজ্জাক একে 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ৪/৩৪ (৬৮৮৩) সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: তাহাবির 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/৪২১।
(৫) এখান থেকে তাঁর কথা "আল-খাইল" (ঘোড়া) পর্যন্ত অংশটি 'দাল-১' পাণ্ডুলিপি থেকে সম্পূর্ণ বাদ পড়েছে।