নফল সদকা কি ধনীর জন্য হালাল কি না, তা নিয়ে ফকীহগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এ থেকে বিরত থাকাকে উত্তম মনে করেছেন, আবার কেউ কেউ এতে কোনো সমস্যা দেখেননি যখন তা যাচ্ঞা করা ছাড়া আসে; কারণ উমর (রা.)-এর প্রতি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "যা তোমার কাছে কোনো যাচ্ঞা ছাড়াই আসে, তা খাও এবং সম্পদ হিসেবে গ্রহণ করো; কেননা তা কেবলই একটি রিযিক যা আল্লাহ তোমার কাছে পাঠিয়েছেন"(১)। তবে তাঁদের ঐক্যমত রয়েছে যে, যার সচ্ছলতা সুপরিচিত এমন ধনীর জন্য যাচ্ঞা করা হালাল নয়। আর যাঁরা নফল সদকা অপছন্দ করেছেন, তাঁদের অধিকাংশই তা করেছেন খোটা দেওয়ার আশঙ্কায়। তাঁরা নফল সদকা থেকে বেঁচে থাকাকেই পছন্দ করেছেন, কারণ তা গ্রহণকারীর মাঝে হীনম্মন্যতা এবং দাতার প্রতি বিনয় সৃষ্টি করে। তাঁরা, অথবা তাঁদের কেউ কেউ এই হাদীসের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: "নিশ্চয়ই সদকা হলো মানুষের ময়লা, যা তারা নিজেদের থেকে ধুয়ে ফেলে দেয়"(৩)। তাই তাঁরা এ থেকে বেঁচে থাকাকে শ্রেয় মনে করেছেন এবং জীবন ধারণের জন্য পর্যাপ্ত সম্বল আছে এমন ব্যক্তির জন্য তা গ্রহণ করা বৈধ মনে করেননি, যতক্ষণ না তারা এর প্রতি নিরুপায় হয়ে পড়ে। এমনকি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সুলতানের পক্ষ থেকে দেওয়া উপঢোকন আমার কাছে ভাইদের দেওয়া উপহারের চেয়ে বেশি প্রিয়; কারণ তারা (ভাইরা) খোটা দেয়।
আবু উমর বলেন: এর সাথে ইহাও সম্ভাবনা রাখে যে, তিনি মনে করতেন বায়তুল মালে তাঁর অধিকার রয়েছে।
সাধারণভাবে যাচ্ঞা করা কিংবা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির যাচ্ঞা করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আসার (বিবরণ) অনেক; সেগুলোর মধ্যে রয়েছে:
এই অধ্যায়ে বর্ণিত ইমাম মালেকের সূত্রে যায়েদ বিন আসলাম থেকে আসা আসাদীর হাদীস।
আরও রয়েছে: পূর্বে বর্ণিত আবু সাঈদের হাদীস; এবং সেগুলোর সবকটিতেই এক উকিয়া বা এর সমপরিমাণ সম্পদের উল্লেখ রয়েছে(৪)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত 'খা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এটি ইমাম মালেক মুওয়াত্তা গ্রন্থে ২/ ৫৯৮ (২৮৫২) যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে আতা বিন ইয়াসার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে উমর (রা.)-এর প্রতি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী রয়েছে: "যা যাচ্ঞা করা ছাড়া আসে, তা মূলত একটি রিযিক যা আল্লাহ তোমাকে দান করেন।" ইনশাআল্লাহ এর আলোচনা যথাস্থানে সামনে আসবে।
(৩) এটি ইমাম মালেক মুওয়াত্তা গ্রন্থে ২/ ৬০১ (২৮৫৮) যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন আরকাম-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আর এই অধ্যায়ে বর্ণিত আসারগুলো হলো: আসাদীর হাদীস এবং আবু সাঈদ খুদরী বর্ণিত উকিয়া বা এর সমপরিমাণ সম্পদের হাদীস..."।