আইয়ুব হতে, তিনি মুহাম্মদ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পশুর কাঁধের মাংস ছিঁড়ে খেলেন, অতঃপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং ওজু করলেন না।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী, তার পিতা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মাইমুনাহর ঘরে ছিলাম, এমতাবস্থায় বিলাল এসে তাকে সালাতের সংবাদ দিলেন। অতঃপর তিনি বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তখন আমাদের সামনে রুটি ও গোশতের একটি উপহার এল। তিনি ফিরে গেলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ফিরে গেলাম। তিনি আহার করলেন এবং আমরাও আহার করলাম। এরপর আমরা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং তিনি পানি স্পর্শ (ওজু) করলেন না(২)।
হাম্মাদ বিন সালামাহ আরও উল্লেখ করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ হতে, তিনি আবু নুআইম ওয়াহব বিন কায়সান হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে অনুরূপ বর্ণনা(৩)।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: এই কারণেই বুখারীও তার সহীহ গ্রন্থে (৫৪০৫) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি ও আসিম আল-আহওয়াল হতে, তারা ইকরামা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে অন্য সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর ওপর ভিত্তি করেই হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৯/ ৫৪৬) বলেছেন: এই পাঠের ক্ষেত্রে বুখারীর নির্ভরতা মূলত দ্বিতীয় সনদের ওপর। বুখারীতে ইবনে আব্বাস হতে এই হাদিসটি ছাড়া আর কোনো হাদিস নেই। অন্য সূত্রের মাধ্যমে আসার কারণে এটি তাঁর নিকট সহীহ বলে গণ্য হয়েছে, তাই তিনি যেভাবে শুনেছেন সেভাবেই তা উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত। দেখুন: আহমদ বর্ণিত 'আল-ইলালু ওয়া মারিফাতুর রিজাল' (তার পুত্র আব্দুল্লাহর বর্ণনা) ১/ ৪৮৭ (১১২৩) এবং 'তাহজীবুল কামাল' ২৫/ ৩৪৯।
আর তাঁর উক্তি: "কাঁধের মাংস ছিঁড়ে খেলেন" এর অর্থ হলো: হাড়ের ওপর থাকা মাংস দাঁত দিয়ে ছাড়িয়ে নেওয়া; আর একেই 'নাহশ' বলা হয়।
(১) তিনি হলেন: হাজ্জাজ বিন মিনহাল আল-আনমাতি, আবু মুহাম্মদ আস-সুলামি; তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০/ ৩২৫, হাদিস: ১০৭৯৭) আলী বিন আব্দুল আজিজ—যিনি হলেন আবুল হাসান আল-বাগাবী—তার সূত্রে এটি সংক্ষেপে বিলালের ঘটনার উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। আহমদ এটি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/ ২০৭, হাদিস: ২৩৭৭) মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সেখানে মুহাম্মদ বিন ইসহাক কর্তৃক মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা বিন আইয়াশ বিন আলকামা হতে সরাসরি শোনার স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)।
(৩) তহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/ ৬৪, হাদিস: ৩৭৩) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি তার 'সহীহ' গ্রন্থে (৩৫৪) এবং আহমদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/ ৪৫৫, হাদিস: ২০০২) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি (৩৫৯) নম্বর হাদিসে মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতার সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন।