ইবনে জুরাইজ(১) ব্যতীত অন্যেরা বলেছেন: মুনাফিকরা বলল, "আমাদের সাথে কী করা হবে?" তখন অবতীর্ণ হলো: {মুনাফিকদের সুসংবাদ দিন যে, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি} [আন-নিসা: ১৩৮]। এবং অবতীর্ণ হলো: {যাতে আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন, আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের ক্ষমা করেন। আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আল-আহজাব: ৭৩]। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার সঙ্গীরা বলল: "মুহাম্মদ দাবি করছে যে তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং আল্লাহ তাকে বিজয় দান করবেন ও প্রবল সাহায্য করবেন। অসম্ভব, অসম্ভব! যা তার জন্য (মোকাবেলার জন্য) অবশিষ্ট আছে তা আরও অনেক বেশি; পারস্য ও রোম। মুহাম্মদ কি মনে করে যে তারা (পারস্য ও রোম) তাদের মতোই যাদের মাঝে সে অবস্থান করছে?" তখন অবতীর্ণ হলো: {আর তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন, যারা আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করে} [আল-ফাতহ: ৬]। অর্থাৎ তাকে সাহায্য করা হবে না বলে তারা যে ধারণা পোষণ করেছিল। তাদের সেই ধারণা কতই না মন্দ! আর অবতীর্ণ হলো: {আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৈন্যবাহিনী আল্লাহরই}—আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল-ফাতহ: ৭]।
আবু উমর বলেন: আল্লাহর বাণী {সুস্পষ্ট বিজয়}-এর ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: এটি হলো খাইবার।
অন্য একদল বলেছেন: এটি হলো হুদাইবিয়া, যেখানে তাঁর পশু কোরবানি ও মাথা মুণ্ডন সম্পন্ন হয়েছিল। ইবনে জুরাইজ বলেন: {আমি আপনার জন্য ফয়সালা করেছি}: অর্থাৎ আমরা আপনার জন্য একটি সুস্পষ্ট ফয়সালা করেছি, যখন তিনি হুদাইবিয়া থেকে ফিরে আসছিলেন। তিনি বলেন: কাবাঘর থেকে তাদের বাধা দেওয়াটা তাদের কাছে অত্যন্ত কষ্টদায়ক হয়েছিল। এবং তিনি বলেন: {যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন}। তিনি বলেন: অর্থাৎ তাঁর প্রথম ও শেষ (জীবনের গুনাহ)। {আর আল্লাহ আপনাকে বলিষ্ঠ সাহায্য করবেন}। তিনি বলেন: এর দ্বারা মক্কা, তায়েফ এবং হুনাইন বিজয় উদ্দেশ্য; অর্থাৎ আরব ভূখণ্ড, কারণ তখন আরবদের মধ্যে তারা ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না।
কাতাদাহ ও মুজাহিদ বলেন: {আমি আপনার জন্য ফয়সালা করেছি}: অর্থাৎ আমরা আপনার জন্য একটি সুস্পষ্ট ফয়সালা করেছি; যা ছিল হুদাইবিয়াতে তাঁর পশু কোরবানি ও মাথা মুণ্ডন। মা'মার এটি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ওয়ারকা এটি ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) মুকাতিল ইবনে সুলাইমান তাঁর তাফসিরে (১/ ৪১৫) এটি বলেছেন এবং ইবনুল জাওযি তাঁর 'জাদুল মাসির' (১/ ৪৮৭) গ্রন্থে এটি তাঁর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। মুকাতিল (হাদিস) জাল করার দায়ে অভিযুক্ত।
(২) ইবনে জারির তাবারী তাঁর তাফসিরে (২১/ ২৩৮ - ২৪৪) কাতাদাহ, মুজাহিদ এবং অন্যদের থেকে এই সমস্ত উক্তি উদ্ধৃত করেছেন।