قال أبي: رأيت حسينًا المروَرّوذي، ولم أسمع منه.
قال أبو زرعة: حديث أيوب ليس هو بصحيح. علل الحديث (1255).
وقال الدَّارقطنيُّ عقب رواية جرير بن حازم، عن أيوب: تابعه أيوب بن سويد، عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، وغيره يرسله عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح مرسل. السنن (3566).
ومع كل هذا الذي قاله الجهابذة حاولى بعض المتأخرين مثل ابن التركماني في الجوهر النقي 7/ 117، وابن حجر في فتح الباري 9/ 196 القول بصحته على قاعدة زيادة الثقة وأنها مقبوله؟! وهو صنيع مناقض لعلم العلل الذي جَوّده الجهابذة المتقدمون.
تكشيف النص:
وكان لا بد لهذا الكتاب الوسيع من كشافات لمحتوياته تخدم الباحثين والدارسين المستفيدين منه بحيث يتيسر الوصول إلى المعلومات والبيانات المطلوبة بأسرع وقت وأقل جهد. فضلًا عن أنَّ الكشافات قد أصبحت من وسائل ضبط النص، وعدم تكرار التعليقات والتخريجات لا سيما في الكتب ذوات المجلدات الكثيرة التي استغرق تحقيقها سنوات طويلة.
لقد عنينا بعمل مجموعة من الكشافات المهمة، كان من أبرزها كشاف الأحاديث المرفوعة، وكشاف الآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين والخالفين، وكشاف المسائل الفقهية، وكشاف شيوخ المؤلف، وأسماء الكتب المذكورة في المتن، والأماكن والبلدان، ونحوها تضمنها المجلد السابع عشر من هذه الموسوعة.
وقد قام المشاركون معي في تحقيق هذا الكتاب بجهد محمود في تخريج الأحاديث والاثار، وقمت مع ولدي الدكتور محمد بشار بمقابلة النسخ، وإثبات الفروق، والتعليل عند الترجيح، وضبط النص، والحكم على الأحاديث وبيان عللها، ومراجعة التخريجات بحيث يخرج الكتاب بهيئة متناسقة.
قال أبو زرعة: حديث أيوب ليس هو بصحيح. علل الحديث (1255).
وقال الدَّارقطنيُّ عقب رواية جرير بن حازم، عن أيوب: تابعه أيوب بن سويد، عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، وغيره يرسله عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح مرسل. السنن (3566).
ومع كل هذا الذي قاله الجهابذة حاولى بعض المتأخرين مثل ابن التركماني في الجوهر النقي 7/ 117، وابن حجر في فتح الباري 9/ 196 القول بصحته على قاعدة زيادة الثقة وأنها مقبوله؟! وهو صنيع مناقض لعلم العلل الذي جَوّده الجهابذة المتقدمون.
تكشيف النص:
وكان لا بد لهذا الكتاب الوسيع من كشافات لمحتوياته تخدم الباحثين والدارسين المستفيدين منه بحيث يتيسر الوصول إلى المعلومات والبيانات المطلوبة بأسرع وقت وأقل جهد. فضلًا عن أنَّ الكشافات قد أصبحت من وسائل ضبط النص، وعدم تكرار التعليقات والتخريجات لا سيما في الكتب ذوات المجلدات الكثيرة التي استغرق تحقيقها سنوات طويلة.
لقد عنينا بعمل مجموعة من الكشافات المهمة، كان من أبرزها كشاف الأحاديث المرفوعة، وكشاف الآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين والخالفين، وكشاف المسائل الفقهية، وكشاف شيوخ المؤلف، وأسماء الكتب المذكورة في المتن، والأماكن والبلدان، ونحوها تضمنها المجلد السابع عشر من هذه الموسوعة.
وقد قام المشاركون معي في تحقيق هذا الكتاب بجهد محمود في تخريج الأحاديث والاثار، وقمت مع ولدي الدكتور محمد بشار بمقابلة النسخ، وإثبات الفروق، والتعليل عند الترجيح، وضبط النص، والحكم على الأحاديث وبيان عللها، ومراجعة التخريجات بحيث يخرج الكتاب بهيئة متناسقة.
আমার পিতা বলেছেন: আমি হুসাইন আল-মারওয়ারুজিকে দেখেছি, কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শুনিনি।
আবু যুরআ বলেছেন: আইয়ুবের হাদিসটি সহিহ নয়। ইলালুল হাদিস (১২৫৫)।
ইমাম দারাকুতনি জারির ইবনে হাযিম-এর আইয়ুব থেকে বর্ণিত বর্ণনার পরে বলেছেন: আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ আস-সাওরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করে তাঁর অনুসরণ করেছেন; কিন্তু অন্য বর্ণনাকারী একে মুরসাল হিসেবে আস-সাওরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সঠিক হলো এটি মুরসাল। আস-সুনান (৩৫৬৬)।
বিজ্ঞ ইমামগণের এই সব বক্তব্যের পরেও পরবর্তীকালের কিছু আলিম যেমন ইবনুত তুরকুমানি ‘আল-জাওহারুন নাকি’ (৭/১১৭) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারি’ (৯/১৯৬) গ্রন্থে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা (যিয়াদাতুথ থিকাহ) গ্রহণযোগ্য হওয়ার মূলনীতির ভিত্তিতে একে সহিহ বলার চেষ্টা করেছেন। অথচ এটি হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক জ্ঞান (ইলমুল ইলাল)-এর পরিপন্থী কাজ, যা পূর্ববর্তী বিজ্ঞ ইমামগণ অত্যন্ত নিপুণভাবে সম্পন্ন করেছেন।
গ্রন্থের নির্ঘণ্ট বা সূচিপত্র প্রণয়ন:
এই বিশাল গ্রন্থের বিষয়বস্তুর জন্য এমন কিছু নির্ঘণ্ট বা সূচিপত্র থাকা আবশ্যক ছিল যা গবেষক ও শিক্ষার্থীদের উপকারে আসবে, যাতে প্রয়োজনীয় তথ্য ও উপাত্ত দ্রুততম সময়ে এবং স্বল্পতম পরিশ্রমে খুঁজে পাওয়া সম্ভব হয়। তাছাড়াও সূচিপত্র বা নির্ঘণ্ট এখন পাঠ্য সংশোধনের অন্যতম মাধ্যম হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা টীকা ও হাদিস তাহকিকের পুনরাবৃত্তি রোধ করে, বিশেষ করে বহু খণ্ডের কিতাবসমূহের ক্ষেত্রে যার তাহকিক করতে দীর্ঘ বছর সময় লেগেছে।
আমরা একগুচ্ছ গুরুত্বপূর্ণ নির্ঘণ্ট তৈরির প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছি, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো মারফু হাদিসের নির্ঘণ্ট, সাহাবি, তাবেয়ি ও পরবর্তী প্রজন্মের ওপর স্থগিত (মাওকুফ) আসারসমূহের নির্ঘণ্ট, ফিকহি মাসআলাসমূহের নির্ঘণ্ট, লেখকের উস্তাদদের নির্ঘণ্ট, মূল পাঠে উল্লিখিত কিতাবসমূহের নাম, স্থান ও দেশসমূহের নির্ঘণ্ট ইত্যাদি। এই বিশ্বকোষের সতেরোতম খণ্ডে এগুলো অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
এই কিতাবটির সম্পাদনায় আমার সাথে অংশগ্রহণকারীরা হাদিস ও আসারসমূহের উৎসের অনুসন্ধান বা তাখরিজের ক্ষেত্রে প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন। আমি আমার পুত্র ডক্টর মুহাম্মদ বাশারের সাথে মিলে পাণ্ডুলিপিসমূহ মিলিয়ে দেখা, পাঠভেদগুলো চিহ্নিত করা, কোনো একটি পাঠকে অগ্রাধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রে কারণ দর্শানো, মূল পাঠ সংশোধন করা, হাদিসের মান নির্ণয় ও সেগুলোর সূক্ষ্ম ত্রুটি বর্ণনা করা এবং তাখরিজগুলো পুনরায় নিরীক্ষণ করেছি, যাতে কিতাবটি একটি সুশৃঙ্খল অবয়বে প্রকাশিত হয়।
আবু যুরআ বলেছেন: আইয়ুবের হাদিসটি সহিহ নয়। ইলালুল হাদিস (১২৫৫)।
ইমাম দারাকুতনি জারির ইবনে হাযিম-এর আইয়ুব থেকে বর্ণিত বর্ণনার পরে বলেছেন: আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ আস-সাওরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করে তাঁর অনুসরণ করেছেন; কিন্তু অন্য বর্ণনাকারী একে মুরসাল হিসেবে আস-সাওরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সঠিক হলো এটি মুরসাল। আস-সুনান (৩৫৬৬)।
বিজ্ঞ ইমামগণের এই সব বক্তব্যের পরেও পরবর্তীকালের কিছু আলিম যেমন ইবনুত তুরকুমানি ‘আল-জাওহারুন নাকি’ (৭/১১৭) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারি’ (৯/১৯৬) গ্রন্থে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা (যিয়াদাতুথ থিকাহ) গ্রহণযোগ্য হওয়ার মূলনীতির ভিত্তিতে একে সহিহ বলার চেষ্টা করেছেন। অথচ এটি হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক জ্ঞান (ইলমুল ইলাল)-এর পরিপন্থী কাজ, যা পূর্ববর্তী বিজ্ঞ ইমামগণ অত্যন্ত নিপুণভাবে সম্পন্ন করেছেন।
গ্রন্থের নির্ঘণ্ট বা সূচিপত্র প্রণয়ন:
এই বিশাল গ্রন্থের বিষয়বস্তুর জন্য এমন কিছু নির্ঘণ্ট বা সূচিপত্র থাকা আবশ্যক ছিল যা গবেষক ও শিক্ষার্থীদের উপকারে আসবে, যাতে প্রয়োজনীয় তথ্য ও উপাত্ত দ্রুততম সময়ে এবং স্বল্পতম পরিশ্রমে খুঁজে পাওয়া সম্ভব হয়। তাছাড়াও সূচিপত্র বা নির্ঘণ্ট এখন পাঠ্য সংশোধনের অন্যতম মাধ্যম হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা টীকা ও হাদিস তাহকিকের পুনরাবৃত্তি রোধ করে, বিশেষ করে বহু খণ্ডের কিতাবসমূহের ক্ষেত্রে যার তাহকিক করতে দীর্ঘ বছর সময় লেগেছে।
আমরা একগুচ্ছ গুরুত্বপূর্ণ নির্ঘণ্ট তৈরির প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছি, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো মারফু হাদিসের নির্ঘণ্ট, সাহাবি, তাবেয়ি ও পরবর্তী প্রজন্মের ওপর স্থগিত (মাওকুফ) আসারসমূহের নির্ঘণ্ট, ফিকহি মাসআলাসমূহের নির্ঘণ্ট, লেখকের উস্তাদদের নির্ঘণ্ট, মূল পাঠে উল্লিখিত কিতাবসমূহের নাম, স্থান ও দেশসমূহের নির্ঘণ্ট ইত্যাদি। এই বিশ্বকোষের সতেরোতম খণ্ডে এগুলো অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
এই কিতাবটির সম্পাদনায় আমার সাথে অংশগ্রহণকারীরা হাদিস ও আসারসমূহের উৎসের অনুসন্ধান বা তাখরিজের ক্ষেত্রে প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন। আমি আমার পুত্র ডক্টর মুহাম্মদ বাশারের সাথে মিলে পাণ্ডুলিপিসমূহ মিলিয়ে দেখা, পাঠভেদগুলো চিহ্নিত করা, কোনো একটি পাঠকে অগ্রাধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রে কারণ দর্শানো, মূল পাঠ সংশোধন করা, হাদিসের মান নির্ণয় ও সেগুলোর সূক্ষ্ম ত্রুটি বর্ণনা করা এবং তাখরিজগুলো পুনরায় নিরীক্ষণ করেছি, যাতে কিতাবটি একটি সুশৃঙ্খল অবয়বে প্রকাশিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)