قال عليٌّ(1): أخبَرنا شعبةُ، عن أبي مَسْلَمةَ سعيدِ بنِ يَزيدَ، سمِع أبا نضْرةَ يُحدِّثُ، عن أبي سعيدٍ مثلَ ذلك.
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ عبدِ المؤمن، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ حَمْدانَ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ أحمدَ بن حنبلٍ، قال: حدَّثني أبي، قال(2): حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ جعفرٍ، قال: حَدَّثَنَا شعبةُ، عن أبي مَسْلَمةَ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، قال: إنَّ أبا موسى استأْذَن على عمرَ. قال: واحدةً، ثِنْتَيْن، ثلاثًا، ثم رجَع أبو موسى، فقال له عمرُ: لتَأْتِيَنَّ على هذا ببَيِّنَةٍ، أو لأفعَلنَّ بك. كأنَّه يقولُ: أجْعَلُه نَكالًا في الآفاق. قال: فانْطلَق أبو موسى إلى مجلسٍ فيه الأنصارُ، فذكَر ذلك لهم، فقال: ألم تَعلَموا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استأْذَن أحدُكم ثلاثًا، فلم يُؤْذَنْ له، فليَرْجِعْ"؟ قالوا؛ بلي، لا يَقومُ معك إلَّا أصغرُنا. قال: فقام أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ إلى عمرَ، فقال: هذا أبو سعيدٍ. فخلَّى عنه.
قال أبو عمر: رواه معمرٌ، عن الجُرَيريِّ بإسنادِه، فلم يَأْتِ بالقصةِ بتَمامِها(3)، ورَوَاه عن أبي نَضْرَةَ أيضًا؛ داودُ بنُ أبي هندٍ، وروايةُ أبي مَسْلَمةَ أحْسنُ سياقةً، وأتمُّ معنًى.
حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ نَصرٍ وعبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قالا: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قال(4): حَدَّثَنَا يزيدُ بنُ هارونَ، قال: أخبَرنا داودُ بن أبي هندٍ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ،--------------------------------------------
(1) يعني: ابن الجعد، في الجعديات (1470)، وأخرجه مسلم (2153) (35).
(2) في المسند 32/ 388 (19611). وأخرجه مسلم (2153) (35) من طريق محمد بن جعفر، به. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد الأزديّ البصريّ.
(3) سلف تخريجه عند عبد الرزاق 10/ 381 (19423) وغيره.
(4) في المصنَّف (26490)، وعنه ابن ماجة (3706)، وأخرجه أحمد في المسند 17/ 232 (11145) و 32/ 453 (19677) عن يزيد بن هارون، به. وإسناده صحيح.
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ عبدِ المؤمن، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ حَمْدانَ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ أحمدَ بن حنبلٍ، قال: حدَّثني أبي، قال(2): حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ جعفرٍ، قال: حَدَّثَنَا شعبةُ، عن أبي مَسْلَمةَ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، قال: إنَّ أبا موسى استأْذَن على عمرَ. قال: واحدةً، ثِنْتَيْن، ثلاثًا، ثم رجَع أبو موسى، فقال له عمرُ: لتَأْتِيَنَّ على هذا ببَيِّنَةٍ، أو لأفعَلنَّ بك. كأنَّه يقولُ: أجْعَلُه نَكالًا في الآفاق. قال: فانْطلَق أبو موسى إلى مجلسٍ فيه الأنصارُ، فذكَر ذلك لهم، فقال: ألم تَعلَموا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استأْذَن أحدُكم ثلاثًا، فلم يُؤْذَنْ له، فليَرْجِعْ"؟ قالوا؛ بلي، لا يَقومُ معك إلَّا أصغرُنا. قال: فقام أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ إلى عمرَ، فقال: هذا أبو سعيدٍ. فخلَّى عنه.
قال أبو عمر: رواه معمرٌ، عن الجُرَيريِّ بإسنادِه، فلم يَأْتِ بالقصةِ بتَمامِها(3)، ورَوَاه عن أبي نَضْرَةَ أيضًا؛ داودُ بنُ أبي هندٍ، وروايةُ أبي مَسْلَمةَ أحْسنُ سياقةً، وأتمُّ معنًى.
حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ نَصرٍ وعبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قالا: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قال(4): حَدَّثَنَا يزيدُ بنُ هارونَ، قال: أخبَرنا داودُ بن أبي هندٍ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ،--------------------------------------------
(1) يعني: ابن الجعد، في الجعديات (1470)، وأخرجه مسلم (2153) (35).
(2) في المسند 32/ 388 (19611). وأخرجه مسلم (2153) (35) من طريق محمد بن جعفر، به. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد الأزديّ البصريّ.
(3) سلف تخريجه عند عبد الرزاق 10/ 381 (19423) وغيره.
(4) في المصنَّف (26490)، وعنه ابن ماجة (3706)، وأخرجه أحمد في المسند 17/ 232 (11145) و 32/ 453 (19677) عن يزيد بن هارون، به. وإسناده صحيح.
আলী(১) বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মাসলামাহ সাঈদ বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু নাদরাহকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(২): মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু মাসলামাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মুসা উমরের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: একবার, দুইবার, তিনবার, অতঃপর আবু মুসা ফিরে গেলেন। তখন উমর তাকে বললেন: তুমি অবশ্যই এই বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমার সাথে এমন কিছু করব (যা তোমার জন্য কষ্টদায়ক হবে)। তিনি যেন বলতে চাচ্ছিলেন: আমি একে দিগন্তজুড়ে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি বানাব। তিনি বলেন: অতঃপর আবু মুসা আনসারদের একটি মজলিসে গেলেন এবং তাদের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি প্রার্থনা করে আর তাকে অনুমতি দেয়া না হয়, সে যেন ফিরে যায়"? তারা বলল: অবশ্যই, আমাদের মধ্য থেকে কেবল সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তিই আপনার সাথে (সাক্ষ্য দিতে) দাঁড়াবে। তিনি বলেন: তখন আবু সাঈদ আল-খুদরী উমরের নিকট গিয়ে দাঁড়ালেন। তখন তিনি বললেন: এই তো আবু সাঈদ। অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।
আবু উমর বলেন: মা'মার আল-জুরায়রী থেকে তার সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ঘটনাটি পূর্ণাঙ্গভাবে নিয়ে আসেননি। আবু নাদরাহ থেকেও দাউদ ইবনে আবি হিন্দ এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু মাসলামাহর বর্ণনাটি বিন্যাসে অধিক সুন্দর এবং অর্থে অধিক পূর্ণাঙ্গ।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: ইবনুল জা'দ, আল-জা'দিয়্যাত গ্রন্থে (১৪৭০); এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৫৩) (৩৫)।
(২) আল-মুসনাদ গ্রন্থে ৩২/৩৮৮ (১৯৬১১)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৫৩) (৩৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে। আবু মাসলামাহ হলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আযদী আল-বাসরী।
(৩) আব্দুর রাজ্জাকের নিকট ১০/৩৮১ (১৯৪২৩) এবং অন্যান্য স্থানে এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৬৪৯০), তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৭০৬); এবং আহমাদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১৭/২৩২ (১১১৪৫) ও ৩২/৪৫৩ (১৯৬৭৭)-তে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(২): মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু মাসলামাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মুসা উমরের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: একবার, দুইবার, তিনবার, অতঃপর আবু মুসা ফিরে গেলেন। তখন উমর তাকে বললেন: তুমি অবশ্যই এই বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমার সাথে এমন কিছু করব (যা তোমার জন্য কষ্টদায়ক হবে)। তিনি যেন বলতে চাচ্ছিলেন: আমি একে দিগন্তজুড়ে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি বানাব। তিনি বলেন: অতঃপর আবু মুসা আনসারদের একটি মজলিসে গেলেন এবং তাদের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি প্রার্থনা করে আর তাকে অনুমতি দেয়া না হয়, সে যেন ফিরে যায়"? তারা বলল: অবশ্যই, আমাদের মধ্য থেকে কেবল সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তিই আপনার সাথে (সাক্ষ্য দিতে) দাঁড়াবে। তিনি বলেন: তখন আবু সাঈদ আল-খুদরী উমরের নিকট গিয়ে দাঁড়ালেন। তখন তিনি বললেন: এই তো আবু সাঈদ। অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।
আবু উমর বলেন: মা'মার আল-জুরায়রী থেকে তার সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ঘটনাটি পূর্ণাঙ্গভাবে নিয়ে আসেননি। আবু নাদরাহ থেকেও দাউদ ইবনে আবি হিন্দ এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু মাসলামাহর বর্ণনাটি বিন্যাসে অধিক সুন্দর এবং অর্থে অধিক পূর্ণাঙ্গ।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: ইবনুল জা'দ, আল-জা'দিয়্যাত গ্রন্থে (১৪৭০); এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৫৩) (৩৫)।
(২) আল-মুসনাদ গ্রন্থে ৩২/৩৮৮ (১৯৬১১)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৫৩) (৩৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে। আবু মাসলামাহ হলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আযদী আল-বাসরী।
(৩) আব্দুর রাজ্জাকের নিকট ১০/৩৮১ (১৯৪২৩) এবং অন্যান্য স্থানে এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৬৪৯০), তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৭০৬); এবং আহমাদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১৭/২৩২ (১১১৪৫) ও ৩২/৪৫৩ (১৯৬৭৭)-তে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 561)