المعروفَ في الصدقاتِ المفروضاتِ أنَّها لا تُفرَّقُ لحمًا، وإنَّما تُفَرَّقُ لحمًا لُحومُ الأُضحِيةِ، والعَقيقةِ، وغير ذلك من التطوع.
قال أبو عمر: أمَّا تحريمُ الصدقةِ المفترَضَةِ عليه وعلى آلِه، فأشهَرُ عندَ أهلِ العلم من أن يُحتاجَ فيها إلى إكثارٍ، ونحن نذكُرُ من ذلك هاهنا ما فيه كفايةٌ إن شاء الله.
ذكَر عبدُ الرزاق(1)، عن معمرٍ، عن همَّام بن منبِّه، أنّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنِّي لأدخُلُ بيتي فأجِدُ التمرةَ مُلْقاةً على فِراشي، فلولا أنِّي أخشَى أن تكونَ من الصدقةِ لأكَلتُها".
وروَى حمادُ بنُ سلمةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمُرُّ بالتمرة، فما يَمنَعُه من أخذِها إلّا مخافةُ أن تكونَ صدقةً(2).
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ ويَعيشُ بنُ سعيدٍ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي العوَّام، قال: حدَّثنا أبو عاصم النبيلُ، قال: حدَّثنا ثابتُ بنُ عُمارةَ، عن ربيعةَ بن شيبانَ، قال: قلتُ للحسن بن عليٍّ: هل حَفِظتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم شيئًا؟ قال: نعم، دخَلتُ غُرفةَ الصَّدقةِ فأخَذتُ تمرةً من تمرِ الصدقة، فألقَيتُها في فمي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "انزِعْها، فإنَّ الصدقةَ لا تَحِلّ لمحمدٍ، ولا لأهلِه"(3).--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 4/ 52 (6944). وإسناده صحيح. معمر هو ابن راشد.
(2) أخرجه أحمد في المسند 20/ 257 (12913)، وأبو داود (1651)، وأبو يعلى في مسنده 5/ 245 (2862) من طرقٍ عن حمّاد بن سلمة، به. وإسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السَّدوسيُّ.
(3) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 7 (2967) و 3/ 297 (5405) من طريق الضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (10807)، وأحمد في المسند 3/ 250 (1724)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 60 (2349)، والطبراني في الكبير 3/ 86 (2741) من طرقٍ عن ثابت بن عمارة، به. وهو حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل ثابت بن عمارة: وهو الحنفي، =
قال أبو عمر: أمَّا تحريمُ الصدقةِ المفترَضَةِ عليه وعلى آلِه، فأشهَرُ عندَ أهلِ العلم من أن يُحتاجَ فيها إلى إكثارٍ، ونحن نذكُرُ من ذلك هاهنا ما فيه كفايةٌ إن شاء الله.
ذكَر عبدُ الرزاق(1)، عن معمرٍ، عن همَّام بن منبِّه، أنّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنِّي لأدخُلُ بيتي فأجِدُ التمرةَ مُلْقاةً على فِراشي، فلولا أنِّي أخشَى أن تكونَ من الصدقةِ لأكَلتُها".
وروَى حمادُ بنُ سلمةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمُرُّ بالتمرة، فما يَمنَعُه من أخذِها إلّا مخافةُ أن تكونَ صدقةً(2).
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ ويَعيشُ بنُ سعيدٍ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي العوَّام، قال: حدَّثنا أبو عاصم النبيلُ، قال: حدَّثنا ثابتُ بنُ عُمارةَ، عن ربيعةَ بن شيبانَ، قال: قلتُ للحسن بن عليٍّ: هل حَفِظتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم شيئًا؟ قال: نعم، دخَلتُ غُرفةَ الصَّدقةِ فأخَذتُ تمرةً من تمرِ الصدقة، فألقَيتُها في فمي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "انزِعْها، فإنَّ الصدقةَ لا تَحِلّ لمحمدٍ، ولا لأهلِه"(3).--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 4/ 52 (6944). وإسناده صحيح. معمر هو ابن راشد.
(2) أخرجه أحمد في المسند 20/ 257 (12913)، وأبو داود (1651)، وأبو يعلى في مسنده 5/ 245 (2862) من طرقٍ عن حمّاد بن سلمة، به. وإسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السَّدوسيُّ.
(3) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 7 (2967) و 3/ 297 (5405) من طريق الضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (10807)، وأحمد في المسند 3/ 250 (1724)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 60 (2349)، والطبراني في الكبير 3/ 86 (2741) من طرقٍ عن ثابت بن عمارة، به. وهو حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل ثابت بن عمارة: وهو الحنفي، =
ফরয সাদাকাহর ক্ষেত্রে এটি সুপরিচিত যে, তা গোশত হিসেবে বণ্টন করা হয় না; বরং কুরবানী, আকীকা এবং অন্যান্য নফল সাদাকাহর ক্ষেত্রেই কেবল গোশত বণ্টন করা হয়ে থাকে।
আবু উমর বলেন: তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারের জন্য ফরয সাদাকাহ হারাম হওয়ার বিষয়টি আলেমগণের নিকট এতোটাই প্রসিদ্ধ যে এ নিয়ে দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন নেই। তবে আমরা এখানে এ প্রসঙ্গে যা যথেষ্ট ইনশাআল্লাহ তা উল্লেখ করছি।
আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন (১), তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার ঘরে প্রবেশ করে বিছানায় একটি খেজুর পড়ে থাকতে দেখি; যদি আমার এই আশঙ্কা না হতো যে এটি সাদাকাহর মাল হতে পারে, তবে আমি তা খেয়ে নিতাম।"
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো খেজুরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কেবল এই ভয়ে সেটি গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকতেন যে, পাছে তা সাদাকাহর মাল হয় (২)।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান এবং ইয়ায়িশ বিন সাঈদ। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবিল আওয়াম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আন-নাবীল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন উমারা, রাবীআ বিন শায়বান থেকে। তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আলীকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছু স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সাদাকাহর কক্ষে প্রবেশ করে সেখান থেকে একটি খেজুর নিয়ে মুখে দিয়েছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওটি বের করে ফেলো, নিশ্চয়ই সাদাকাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের জন্য হালাল নয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ ৪/৫২ (৬৯৪৪)। এর সনদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদ ২০/২৫৭ (১২৯১৩), আবু দাউদ (১৬৫১), আবু ইয়া’লা তাঁর মুসনাদ ৫/২৪৫ (২৮৬২)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসী।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/৭ (২৯৬৭) এবং ৩/২৯৭ (৫৪০৫) গ্রন্থে দাহহাক বিন মাখলাদ আবু আসিম আন-নাবীল-এর সূত্রে।
এছাড়া ইবনে আবী শাইবা তাঁর মুসান্নাফ (১০৮০৭), আহমাদ মুসনাদ ৩/২৫০ (১৭২৪), ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ ৪/৬০ (২৩৪৯) এবং তাবারানী আল-কাবীর ৩/৮৬ (২৭৪১)-এ সাবিত ইবনে উমারা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস এবং সাবিত ইবনে উমারা-এর কারণে এর সনদটি হাসান: তিনি হলেন আল-হানাফী, =
আবু উমর বলেন: তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারের জন্য ফরয সাদাকাহ হারাম হওয়ার বিষয়টি আলেমগণের নিকট এতোটাই প্রসিদ্ধ যে এ নিয়ে দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন নেই। তবে আমরা এখানে এ প্রসঙ্গে যা যথেষ্ট ইনশাআল্লাহ তা উল্লেখ করছি।
আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন (১), তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার ঘরে প্রবেশ করে বিছানায় একটি খেজুর পড়ে থাকতে দেখি; যদি আমার এই আশঙ্কা না হতো যে এটি সাদাকাহর মাল হতে পারে, তবে আমি তা খেয়ে নিতাম।"
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো খেজুরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কেবল এই ভয়ে সেটি গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকতেন যে, পাছে তা সাদাকাহর মাল হয় (২)।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান এবং ইয়ায়িশ বিন সাঈদ। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবিল আওয়াম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আন-নাবীল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন উমারা, রাবীআ বিন শায়বান থেকে। তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আলীকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছু স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সাদাকাহর কক্ষে প্রবেশ করে সেখান থেকে একটি খেজুর নিয়ে মুখে দিয়েছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওটি বের করে ফেলো, নিশ্চয়ই সাদাকাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের জন্য হালাল নয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ ৪/৫২ (৬৯৪৪)। এর সনদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদ ২০/২৫৭ (১২৯১৩), আবু দাউদ (১৬৫১), আবু ইয়া’লা তাঁর মুসনাদ ৫/২৪৫ (২৮৬২)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসী।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/৭ (২৯৬৭) এবং ৩/২৯৭ (৫৪০৫) গ্রন্থে দাহহাক বিন মাখলাদ আবু আসিম আন-নাবীল-এর সূত্রে।
এছাড়া ইবনে আবী শাইবা তাঁর মুসান্নাফ (১০৮০৭), আহমাদ মুসনাদ ৩/২৫০ (১৭২৪), ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ ৪/৬০ (২৩৪৯) এবং তাবারানী আল-কাবীর ৩/৮৬ (২৭৪১)-এ সাবিত ইবনে উমারা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস এবং সাবিত ইবনে উমারা-এর কারণে এর সনদটি হাসান: তিনি হলেন আল-হানাফী, =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 467)