এবং তিনি তাকে তার সম্পদ যার জন্য ইচ্ছা অসিয়ত করার অনুমতি দিয়েছেন। এটি মাসরুক, আবিদাহ, আশ-শা'বী এবং ইরাকের অধিকাংশ বিশেষজ্ঞের অভিমত(১)।
আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে অথবা তার সাথে মৈত্রীবন্ধনে (ওয়ালা) আবদ্ধ হয়, তবে ইমাম মালিক ও তাঁর অনুসারীগণ, আব্দুল্লাহ ইবনে শুবরুমাহ, সাওরী, আওযাঈ, শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীগণ বলেছেন: যার হাতে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে তার জন্য কোনো উত্তরাধিকার (মিরাস) নেই এবং কোনো অবস্থাতেই তার কোনো ওয়ালা (মৈত্রীবন্ধন) নেই। আর সেই মুসলিম ব্যক্তি যদি কোনো ওয়ারিশ রেখে না যায়, তবে তার মিরাস মুসলিম সম্প্রদায়ের (বায়তুল মাল) প্রাপ্য(২)। এটি আহমাদ ও দাঊদেরও অভিমত; আর দাসমুক্তকারী ব্যতীত অন্য কারো জন্য ওয়ালা নেই(৩)। এ বিষয়ে তাদের দলিল হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "ওয়ালা কেবল তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করেছে।" তাঁরা বলেন: আর এই ব্যক্তি তো মুক্তকারী নয়, তবে যার হাতে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে তার ওয়ালা সে কীভাবে পেতে পারে!
তাদের আরও একটি দলিল হলো, চুক্তির মাধ্যমে উত্তরাধিকার লাভের বিধান রহিত হয়ে গেছে। ফলে এর মাধ্যমে একজনের সাথে অন্যজনের মৈত্রীবন্ধন বাতিল হয়ে গেছে; কারণ ওয়ালা হলো বংশীয় সম্পর্কের মতো।
আশহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন: মিসরের এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে জানালেন যে, তার নিকট এক মৃত ব্যক্তির এক হাজার দিনার সম্পদ রয়েছে যে তার হাতেই ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তাকে বলা হলো: এটি আপনার প্রাপ্য নয়। আমার ধারণা তিনি তা ফেরত দিয়েছিলেন। আশহাব বলেন: যে ব্যক্তিটি এসেছিলেন তিনি হলেন মুসা ইবনে উলাই ইবনে রাবাহ।
রবীআহ ইবনে আবি আব্দুর রহমান বলেছেন: যদি কোনো কাফের ব্যক্তি শত্রু ভূখণ্ডে অথবা মুসলিম ভূখণ্ডে কোনো মুসলিমের হাতে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার মিরাস তারই প্রাপ্য যার হাতে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে(৪)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৯/৬৯ (১৩৭৩), সুনানে সাঈদ বিন মানসুর (২১৯ - ২২২), মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (৩২২৪৭), সুনানে দারেমী (৩১২২), এবং ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৭/৫২৯। আর আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানী, কুফার প্রসিদ্ধ ফকীহ।
(২) দেখুন: আল-মুদাওওয়ানাহ ২/৫৬০, ইমাম শাফিঈর আল-উম্ম ৪/১৩৩, এবং ত্বহাভীর মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ৪/৪৪৪।
(৩) দেখুন: মাসাইলুল ইমাম আহমাদ (তাঁর পুত্র ইবনে সালেহর বর্ণনা) ৩/৩০ (১২৬২), মাসাইলুল ইমাম আহমাদ ওয়া ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (ইসাক ইবনে মানসুর আল-কাউসাজের বর্ণনা) ৮/৪২৩৯ ও ৮/৪৪৫৮ (৩১৯৬), এবং ইবনে কুদামাহর আল-মুগনী ৬/৪৩৪।
(৪) এটি রবীআহ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে ত্বহাভী তাঁর 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ৪/৪৪৬-এ বর্ণনা করেছেন।