এবং রৌপ্যমুদ্রা বা অন্য কোনো পণ্যের বিনিময়েও জমি ইজারা দেওয়া বৈধ নয়(১)। আবু বকর আল-আসাম্ম আবদুর রহমান ইবনে কায়সান(২) এই মতই ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেন: কোনো কিছুর বিনিময়েই জমি ইজারা দেওয়া বৈধ নয়। তিনি আরও বলেন: কারণ জমি যখন ইজারা দেওয়া হয় এবং ইজারাগ্রহীতা তা চাষাবাদ ও সংস্কার করে, তখন সম্ভবত তার ফসল পুড়ে যেতে পারে; ফলে সে জমিটি এমন অবস্থায় ফেরত দেয় যখন জমির মান বৃদ্ধি পেয়েছে, এতে জমির মালিক লাভবান হলো কিন্তু ইজারাগ্রহীতা উপকৃত হলো না। একারণেই কারও জন্য জমি ইজারা নেওয়া বৈধ নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
অন্যান্যগণ বলেন: যে ইচ্ছা করে তার জন্য জমি ইজারা দেওয়া বৈধ, তবে স্বর্ণ ও রৌপ্যমুদ্রা ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর বিনিময়ে তা ইজারা দেওয়া বৈধ নয়। জমি ইজারা দেওয়া বৈধ হওয়ার ব্যাপারে তারা আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আবু ওয়ালিদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: আল্লাহ রাফে ইবনে খাদিজকে ক্ষমা করুন। আল্লাহর কসম, আমি তার চেয়ে হাদিস সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত। আসলে তাঁর (রাফে’র) কাছে আনসারদের মধ্য থেকে দুজন লোক এসেছিল যারা পরস্পর বিবাদে লিপ্ত ছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "যদি তোমাদের অবস্থা এটাই হয়, তবে তোমরা জমি ইজারা দিও না।" ফলে তিনি কেবল তাঁর এই কথাটিই শুনেছেন: "তোমরা জমি ইজারা দিও না।" এটি আবু দাউদ(৩) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
তারা তারিক ইবনে আবদুর রহমান, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কেবল তিন ব্যক্তিই চাষাবাদ করবে; এমন এক ব্যক্তি যার নিজস্ব জমি আছে এবং সে তাতে চাষ করে...--------------------------------------------
(১) ইমাম তহাবী এটি শারহু মাআনিল আসার ৪/১০৮ (৫৯৩০) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাঁর (বর্ণনাকারী) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, তবে এটি নিঃসন্দেহে একটি ভুল। কারণ এখানে উদ্দিষ্ট ফকিহ আবু বকর আল-আসাম্ম বলতে আবদুর রহমান ইবনে কায়সান নন, বরং তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে হুরমুয, মতান্তরে ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুরমুয। ইমাম মালিক তাঁর কাছে ফিকহ শিখেছেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সাহচর্যে ছিলেন ও তাঁর থেকে অনেক উপকার বর্ণনা করেছেন। 'তারিখুল ইসলাম' ৩/৪৪৮-৪৫১ গ্রন্থে তাঁর বিস্তারিত জীবনী রয়েছে।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে নম্বর (৩৯৯০), এবং এর সনদ হাসান আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের কারণে: তিনি হলেন মাদানী, তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী; এবং আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসিরের কারণে, যার সম্পর্কে ইবনে হাজার বলেছেন: "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য), দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব (৩৮০০) এবং (৮২৩৪)। ইবনে আব্দুল হাদি 'তানকিহুত তাহকিক' ৪/১৯৯ গ্রন্থে এবং যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ৪/১৮১ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।