আর তাঁর এই উক্তি: "আল্লাহ তাঁকে চল্লিশ বছর বয়সে প্রেরণ করেন, অতঃপর তিনি মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেন" - এ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, যা ইনশাআল্লাহ আমরা উল্লেখ করব।
আর তাঁর উক্তি: "মদিনায় দশ বছর" - এটি সর্বসম্মত বিষয়, এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।
আর তাঁর উক্তি: "এবং আল্লাহ তাঁকে ষাট বছর বয়সে মৃত্যু দান করেন" - এতে মক্কায় তাঁর অবস্থানের সময়কাল নিয়ে তাঁদের মতভেদের প্রেক্ষিতে মতভেদ রয়েছে। রবিআহ থেকে আনাস (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে আপনি যেমনটি দেখছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর। একদল ইমাম রবিআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মালেক, আনাস ইবনে ইয়াজ, উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, আওযায়ি, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল এবং সুলাইমান ইবনে বিলাল। তাঁরা সবাই রবিআহ থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে মালেকের হাদিসের সমার্থেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ২/৩০৮-এ এবং আহমদ 'আল-মুসনাদ' ১৯/৩৩৩ (১২৩২৬)-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ'-এ ৬/৩১৮ (৩৬৪১)-এ যুহায়ের ইবনে হারব সূত্রে আনাস ইবনে ইয়াজ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) তাবারানি 'আল-আওসাত' ৬/২৭৯ (৬৪০৯)-এ আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ সূত্রে উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ আল-মিসরি যদিও দুর্বল, তবে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সমর্থনের কারণে এটি তাঁর সহিহ হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ইবনে জারির তাবারী তাঁর 'তারিখ' ২/২৯১-এ এবং আব্দুল কারিম আল-কাযউইনি 'আত-তাদউইন ফি আখবার কাযউইন' ২/১৩৮-এ ইসমাইল ইবনে আইয়াশ সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আবু উতবা আল-হিমসি তাঁর নিজ শহরের অধিবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী হলেও অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংমিশ্রণকারী। এখানে তাঁর বর্ণনা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, যিনি হিজাজি; তবে এটি তাঁর সহিহ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এতে তিনি নির্ভরযোগ্যদের অনুসরণ করেছেন।
(৪) ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ২/৬২৩-এ, ইবনে জারির তাবারী 'তাহযিবুল আসার' (৯৭৬) ও তাঁর 'তারিখ' ২/২৯১-এ, আহমদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাযলাম আদ-দিমাশকি আল-আওযায়ি তাঁর 'হাদিস' (৪)-এ এবং তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়ায়িদ' (৫৮২)-এ বিভিন্ন সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযায়ি থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কেবল রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাকা চুলের সংখ্যার বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এর সনদ সহিহ।
(৫) ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ১/৪৩৭-এ, বুখারি (৩৫৪৭) এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ১/২০১-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ১/৪১৩-এ, আহমদ 'আল-মুসনাদ' ২১/১৬০ (১৩৫১৯)-এ এবং মুসলিম (২৩৪৭) এটি উদ্ধৃত করেছেন।