এবং জারির বলেছেন(১):
সঙ্গীরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, আর যদি আমার কথা মানা হতো তবে তারা বিচ্ছিন্ন হতো না।(২)
আর আখফাশ বলেছেন: 'আত-তওয়ীলুল বাইন' (অত্যধিক লম্বা) হলো সেই লম্বা ব্যক্তি যার উচ্চতার কারণে শরীর টলমল করে, যা পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই একটি ত্রুটি। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেমন ছিলেন না।
আর তাঁর উক্তি: "আল-আমহাক" সম্পর্কে ইবনে ওয়াহাব এবং অন্যান্যরা বলেছেন: 'আল-মাহাক' হলো এমন তীব্র শ্বেতবর্ণ যাতে কোনো উজ্জ্বলতা নেই এবং যার সাথে লাল আভা মিশ্রিত নেই(৩), যা দেখলে দর্শক ধবল রোগ বলে মনে করতে পারে। তিনি বলেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেমন ছিলেন না।
একইভাবে আলী (রা.) তাঁর বর্ণনা দিয়েছেন, আর তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে তাঁর গুণাবলি বর্ণনায় সবচেয়ে নিপুণ। তিনি বলেছেন: তিনি লাল আভা মিশ্রিত শ্বেতবর্ণের ছিলেন(৪)। আর জনৈক বেদুঈন বলেছেন:
তুমি কি তার মাঝে এমন ফ্যাকাশে শুভ্রতা দেখনি … যা দৃঢ়সংকল্প আগ্রহী ব্যক্তির হৃদয়কে বিমুখ করে দেয়।
আর তাঁর উক্তি: "তিনি আদম (শ্যামবর্ণ) ছিলেন না" দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন: তিনি তামাটে বা শ্যামবর্ণ ছিলেন না। 'আল-উদমাহ' অর্থ হলো শ্যামলতা বা তামাটে বর্ণ।
আর 'আল-কাতাত' হলো অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুল, যেমন হাবশীদের (আবিসিনীীয়দের) চুল হয়ে থাকে।
আর 'আস-সাবত' হলো সোজা বা প্রলম্বিত চুল, যার চুলে কোনো ভাঁজ বা কোঁকড়ানো ভাব নেই। তিনি বলেন: আর তিনি ছিলেন মধ্যম কোঁকড়ানো ও সুবিন্যস্ত চুলের অধিকারী, যেন সর্বদা তাঁর চুল আঁচড়ানো বা চিরুনি করা অবস্থায় থাকত।--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর একটি কবিতার প্রথম পংক্তি, আর এর দ্বিতীয় পংক্তি হলো:
এবং তারা সম্পর্কের রশিগুলো ছিন্ন করেছে।
দেখুন: তাঁর দিওয়ান ১/ ১৬০।
(২) পাণ্ডুলিপি কাফ ২-এ 'তুউয়িআত' এসেছে, আর আমরা তা এবং কাফ পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই রেখেছি। আস-সাফাদী 'তাশহীহুত তাসহিফ' পৃ. ৩৬৭-এ বলেছেন: যে ব্যক্তি ইদগামসহ 'ওয়ালাও তুউয়িআত মা বানা' পাঠ করবে সে ভুলকারী সাব্যস্ত হবে, যেমনটি যে ব্যক্তি একে একটি 'ওয়াও' দিয়ে লিখবে সে অত্যন্ত কুরুচিপূর্ণ ভুল করবে।
(৩) পাণ্ডুলিপি কাফ-এ আছে: "আর তাতে লালিমা মিশ্রিত নেই", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা কাফ ২ থেকে। দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার ১/ ৩১২, আর উভয়টিই বৈধ।
(৪) এটি অচিরেই গ্রন্থকারের সনদ ও তাখরীজসহ আসবে।