এবং সেটি হলো: "শুয়ে থাকা ব্যক্তির সালাত বসে থাকা ব্যক্তির সালাতের অর্ধেকের সমতুল্য।" অতঃপর তিনি বলেন: অধিকাংশ আলেম শুয়ে নফল সালাত আদায় করা বৈধ মনে করেন না। এটি এমন এক হাদিস যা কেবল হুসাইন আল-মুয়াল্লিম (যিনি হুসাইন ইবনে যাকওয়ান) আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের উপর এই হাদিসের সনদ ও শব্দচয়নের ক্ষেত্রে এমন মতভেদ বর্ণিত হয়েছে যা এ ব্যাপারে সিদ্ধান্তহীন থাকা বা থমকে যাওয়া আবশ্যক করে। (১/ ২৭২)।
আর এই হাদিসটি আহমদ তার মুসনাদে ৩৩/ ১১৭ (১৯৮৮৭), বুখারি (১১১৫) এবং আবু দাউদ (৯৫১)-এ বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এমন একটি হাদিস সম্পর্কে লেখকের এই বক্তব্য অত্যন্ত গুরুতর, যে বিষয়ে আলেমদের মধ্যে ইতোপূর্বে কেউ তাঁর অগ্রবর্তী হননি। আমরা ইলমি কিতাবসমূহে সাধারণভাবে এবং 'ইলাল' (হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক) কিতাবসমূহে বিশেষভাবে এই হাদিসের কোনো সমালোচনা সম্পর্কে অবগত নই। বুখারির বিশিষ্ট ছাত্র আবু ঈসা আত-তিরমিজি বলেছেন: "ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসটি হাসান সহিহ।" কিছু অনভিজ্ঞ ব্যক্তি ধারণা করেছেন যে, এই হাদিসের সনদ আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ এবং ইমরান ইবনে হুসাইনের মাঝে বিচ্ছিন্ন। ইমাম ইবনে হিব্বান হাদিসটি (২৫১৩) বর্ণনা করার পর তাদের প্রতিবাদ করে বলেছেন: "এটি এমন এক সনদ যার সম্পর্কে হাদিস শাস্ত্রের সংকলন কৌশলে অনভিজ্ঞ এবং সহিহ আসার বা বর্ণনা সম্পর্কে প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তিরা একে বিচ্ছিন্ন বলে ধারণা করেছে, অথচ বিষয়টি তেমন নয়; কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতের তৃতীয় বর্ষ অর্থাৎ পনেরো হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এবং তার জমজ ভাই সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ একসাথেই জন্মেছিলেন। মদিনায় যখন উসমানের ফিতনা প্রকাশ পায়, তখন বুরাইদাহ তার দুই পুত্রসহ সেখান থেকে বেরিয়ে বসরায় বসবাস শুরু করেন। তখন বসরায় ইমরান ইবনে হুসাইন ও সামুরা ইবনে জুনদুব অবস্থান করছিলেন। ফলে তিনি তাঁদের থেকে হাদিস শুনেছেন। ইমরান বায়ান্ন হিজরিতে মুয়াবিয়ার শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন। এরপর বুরাইদাহ তার দুই পুত্রসহ সিজিস্তানে চলে যান এবং সেখানে যোদ্ধা হিসেবে দীর্ঘ সময় অবস্থান করেন। অতঃপর সেখান থেকে হেরাত হয়ে মার্ভে গমন করেন এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ মার্ভে বিচারকের দায়িত্বে থাকাকালীন একশ পাঁচ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি তোমাকে স্পষ্ট করে দেয় যে, আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ নিশ্চয়ই ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।" আরও দেখুন আমাদের কিতাব 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ২৩/ ২০৩-২০৫ (১০৪১৫)।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ-এর প্রথম হাদিসের উপক্রমণিকায় মালিকের হাদিস (৬৫৩) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ হতে উল্লেখ করা হয়েছে।