আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস(১), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যুহাইর(২), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস বিন সাদ, উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আদি বিন আল-হামরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হাজওয়ারাহ নামক স্থানে তাঁর উটের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে দেখেছি: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর জমিনের মধ্যে সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর কাছে আল্লাহর জমিনের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ভূমি। যদি আমাকে তোমার থেকে বের করে দেওয়া না হতো, তবে আমি বের হতাম না।"
আর মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: মক্কার ওপর মদিনার শ্রেষ্ঠত্বের অন্যতম কারণ হলো যে, আমি এটি ছাড়া আর এমন কোনো জায়গা জানি না যেখানে কোনো নবীর কবর নিশ্চিতভাবে পরিচিত। আল্লাহই ভালো জানেন, আমার কাছে ইমাম মালিকের এই উক্তির তাৎপর্য হলো এই যে, তিনি এমন বিষয় বুঝাতে চেয়েছেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই এবং যার সংবাদ সমস্ত সংশয় দূর করে দেয়। অন্যথায়, অনেক মানুষই দাবি করে যে ইব্রাহিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবর বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে), এবং মুসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরও সেখানে রয়েছে।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন উমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ফুতাইস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-সিজসি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন(৩):--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে সুফিয়ান বিন জাবরুন, এবং তাঁর শাইখ কাসিম হলেন ইবনে আসবাগ আল-বায়ানি।
(২) আত-তারিখুল কাবির ১/৩২৪ (১১৯৮)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসনাদে (৬৭৮), তিরমিজি (৩৯২৫), নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে ৪/২৪৮ (৪২৩৮), ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা গ্রন্থে ৭/২৮৯, এবং মিজ্জি তাহজিবুল কামাল গ্রন্থে ১৫/২৯২-তে কুতাইবাহ বিন সাঈদের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারিমি তাঁর সুনানে (২৫১০), ইবনে মাজাহ (৩১০৮), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৯/২২ (৩৭০৮), এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ৩/৭-এ লাইস বিন সাদের সূত্রে। এর সনদ সহিহ। উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি, এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান বিন আউফ।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ১১/২৭৪ (২০৫৩০) মারফু হিসেবে, এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ আল-মুসনাদে ১৩/৮৪ (৭৬৪৬) মাওকুফ হিসেবে তাঁর এই কথা ব্যতীত: "যদি আমি হতাম তবে আমি তোমাদের অবশ্যই দেখাতাম …"।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৩৭২) (১৫৭), ইবনে আবি আসিম আস-সুন্নাহ গ্রন্থে (৫৯৯) ও (৫৬০), নাসায়ি (২০৮৯), বাইহাকি আল-আসমা ওয়াস সিফাত গ্রন্থে (১০৩২) আব্দুর রাজ্জাকের বিভিন্ন সূত্রে। তবে ইসহাক বিন ইব্রাহিম আদ-দাবারি আবু আওয়ানাহ-এর আল-মানাকিব গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইতিহাফুল মাহরাহ ১৫/১০৪ (১৮৯৬২)-তে রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১৪/১১২-১১৩ (৬২২৩)-তে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =