الحجر الأسود:
{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127] .
فكان إسماعيل يجيء بالحجارة وإبراهيم يبني، إلى أن ارتفع البناء، وفي إحدى الروايات عن رفع القواعد، أن إسماعيل عندما كان يأتي لأبيه بالأحجار وجد عنده حجرا أسود، فسأله: من جاءك بهذا الحجر؟ فقال إبراهيم: من لم يكلني إليك ولا إلى حجرك، وتذهب هذه الرواية إلى أن جبريل عليه السلام هو الذي جاء بالحجر الأسود.
وللحجر الأسود في الكعبة إجلال طوال أزمان ما قبل الإسلام، وقصة إعادة بناء الكعبة زمن الرسول الكريم قبل النبوة، ورفع الحجر الأسود في ثوب يمسك به نفر من كل قبيلة من القبائل المتناحرة، قصة معروفة، وفيها تأكيد لأهمية هذا الحجر.
وقد روي عن عمر بن الخطاب قوله: وهو يقبل الحجر الأسود حين طوافه بالبيت: "إنك حجر لا تضر ولا تنفع، والله لولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك".
وما يزال المسلمون حتى آخر الأيام يستهلون طوافهم بالبيت العتيق من موضع الحجر الأسود مهللين مكبرين داعين الله.
{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127] .
فكان إسماعيل يجيء بالحجارة وإبراهيم يبني، إلى أن ارتفع البناء، وفي إحدى الروايات عن رفع القواعد، أن إسماعيل عندما كان يأتي لأبيه بالأحجار وجد عنده حجرا أسود، فسأله: من جاءك بهذا الحجر؟ فقال إبراهيم: من لم يكلني إليك ولا إلى حجرك، وتذهب هذه الرواية إلى أن جبريل عليه السلام هو الذي جاء بالحجر الأسود.
وللحجر الأسود في الكعبة إجلال طوال أزمان ما قبل الإسلام، وقصة إعادة بناء الكعبة زمن الرسول الكريم قبل النبوة، ورفع الحجر الأسود في ثوب يمسك به نفر من كل قبيلة من القبائل المتناحرة، قصة معروفة، وفيها تأكيد لأهمية هذا الحجر.
وقد روي عن عمر بن الخطاب قوله: وهو يقبل الحجر الأسود حين طوافه بالبيت: "إنك حجر لا تضر ولا تنفع، والله لولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك".
وما يزال المسلمون حتى آخر الأيام يستهلون طوافهم بالبيت العتيق من موضع الحجر الأسود مهللين مكبرين داعين الله.
হাজরে আসওয়াদ:
{আর স্মরণ করুন যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবাগৃহের ভিত্তি উত্তোলন করছিলেন (এবং প্রার্থনা করছিলেন), ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ’} [বাকারা: ১২৭] ।
ইসমাইল পাথর সরবরাহ করতেন এবং ইবরাহিম নির্মাণ কাজ করতেন, যতক্ষণ না স্থাপনাটি উঁচু হলো। ভিত্তি উত্তোলনের বিষয়ে বর্ণিত বর্ণনাগুলোর (رواية) একটিতে এসেছে যে, ইসমাইল যখন তাঁর পিতার নিকট পাথর নিয়ে আসছিলেন, তখন তিনি সেখানে একটি কালো পাথর দেখতে পান। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার নিকট এই পাথরটি কে নিয়ে এসেছে? ইবরাহিম বললেন: যিনি আমাকে আপনার কিংবা আপনার পাথরের ওপর সোপর্দ করেননি। এই বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-ই হাজরে আসওয়াদ নিয়ে এসেছিলেন।
প্রাক-ইসলামী যুগের সমগ্র সময়কাল জুড়ে কাবাগৃহে হাজরে আসওয়াদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও সম্মান বিদ্যমান ছিল। নবুওয়াত লাভের পূর্বে মহান রাসূলের সময়ে কাবাগৃহ পুনর্নির্মাণের ঘটনা এবং বিবাদমান গোত্রসমূহের এক এক জন ব্যক্তি কর্তৃক একটি চাদরে ধরে হাজরে আসওয়াদ উত্তোলনের কাহিনী অত্যন্ত প্রসিদ্ধ; যা এই পাথরের গুরুত্বকে সুনিশ্চিত করে।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত (رواية) হয়েছে যে, তিনি কাবাগৃহ তাওয়াফ করার সময় হাজরে আসওয়াদ চুম্বনকালে বলতেন: "নিশ্চয়ই তুমি একটি পাথর, তুমি কোনো ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না। আল্লাহর কসম! আমি যদি রাসূলুল্লাহকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"
মুসলিমগণ কিয়ামত অবধি প্রাচীন গৃহের তাওয়াফ হাজরে আসওয়াদের স্থান থেকে তহলিল (تهليل), তাকবির (تكبير) এবং আল্লাহর নিকট দুআ করার মাধ্যমে শুরু করতে থাকবেন।
{আর স্মরণ করুন যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবাগৃহের ভিত্তি উত্তোলন করছিলেন (এবং প্রার্থনা করছিলেন), ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ’} [বাকারা: ১২৭] ।
ইসমাইল পাথর সরবরাহ করতেন এবং ইবরাহিম নির্মাণ কাজ করতেন, যতক্ষণ না স্থাপনাটি উঁচু হলো। ভিত্তি উত্তোলনের বিষয়ে বর্ণিত বর্ণনাগুলোর (رواية) একটিতে এসেছে যে, ইসমাইল যখন তাঁর পিতার নিকট পাথর নিয়ে আসছিলেন, তখন তিনি সেখানে একটি কালো পাথর দেখতে পান। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার নিকট এই পাথরটি কে নিয়ে এসেছে? ইবরাহিম বললেন: যিনি আমাকে আপনার কিংবা আপনার পাথরের ওপর সোপর্দ করেননি। এই বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-ই হাজরে আসওয়াদ নিয়ে এসেছিলেন।
প্রাক-ইসলামী যুগের সমগ্র সময়কাল জুড়ে কাবাগৃহে হাজরে আসওয়াদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও সম্মান বিদ্যমান ছিল। নবুওয়াত লাভের পূর্বে মহান রাসূলের সময়ে কাবাগৃহ পুনর্নির্মাণের ঘটনা এবং বিবাদমান গোত্রসমূহের এক এক জন ব্যক্তি কর্তৃক একটি চাদরে ধরে হাজরে আসওয়াদ উত্তোলনের কাহিনী অত্যন্ত প্রসিদ্ধ; যা এই পাথরের গুরুত্বকে সুনিশ্চিত করে।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত (رواية) হয়েছে যে, তিনি কাবাগৃহ তাওয়াফ করার সময় হাজরে আসওয়াদ চুম্বনকালে বলতেন: "নিশ্চয়ই তুমি একটি পাথর, তুমি কোনো ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না। আল্লাহর কসম! আমি যদি রাসূলুল্লাহকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"
মুসলিমগণ কিয়ামত অবধি প্রাচীন গৃহের তাওয়াফ হাজরে আসওয়াদের স্থান থেকে তহলিল (تهليل), তাকবির (تكبير) এবং আল্লাহর নিকট দুআ করার মাধ্যমে শুরু করতে থাকবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)