كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} [الإسراء: 70] .
وكان العلم هو أول فضل أتاه الله للإنسان {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ، قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 31-33] .
ويكتسب الإنسان العلم بالرؤية والممارسة والتجربة والتفكر {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 191] .
{وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ} [البقرة: 255] .
ومن نعم الله على العباد قدرتهم على الكتابة، فإن الكتابة هي التي حفظت العلم، ونقلته من جيل إلى جيل من البشر، وبالكتابة تمكنت البشرية من إضافة المزيد من علم الله؛ بما يتراكم لديها من المعرفة {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1-5] .
{نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} [لقمان: 27] .
{قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف: 109] .
وقد هدى الله الإنسان إلى النظر فيما حوله من أشياء ومن أحياء، وهداه إلى
وكان العلم هو أول فضل أتاه الله للإنسان {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ، قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 31-33] .
ويكتسب الإنسان العلم بالرؤية والممارسة والتجربة والتفكر {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 191] .
{وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ} [البقرة: 255] .
ومن نعم الله على العباد قدرتهم على الكتابة، فإن الكتابة هي التي حفظت العلم، ونقلته من جيل إلى جيل من البشر، وبالكتابة تمكنت البشرية من إضافة المزيد من علم الله؛ بما يتراكم لديها من المعرفة {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1-5] .
{نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} [لقمان: 27] .
{قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف: 109] .
وقد هدى الله الإنسان إلى النظر فيما حوله من أشياء ومن أحياء، وهداه إلى
"আমি অবশ্যই আদম সন্তানকে মর্যাদা দান করেছি এবং তাদের স্থলে ও জলে যাতায়াতের বাহন দিয়েছি; তাদের পবিত্র রিযিক দান করেছি এবং আমার অনেক সৃষ্টির ওপর তাদের বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।" [আল-ইসরা: ৭০]।
আর জ্ঞানই ছিল প্রথম অনুগ্রহ যা আল্লাহ মানুষকে দান করেছিলেন। "আর তিনি আদমকে যাবতীয় বস্তুর নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, 'তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও'। তারা বলল, 'আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই; নিশ্চয়ই আপনি সর্বজ্ঞ, মহাপ্রজ্ঞাময়'। তিনি বললেন, 'হে আদম! তুমি তাদের এগুলোর নাম জানিয়ে দাও'। অতঃপর যখন সে তাদের নাম জানিয়ে দিল, তখন তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাদের বলিনি যে, নিশ্চয়ই আমি আসমান ও জমিনের অদৃশ্য বিষয়সমূহ জানি এবং তোমরা যা প্রকাশ কর ও যা গোপন করতে আমি তাও জানি'।" [আল-বাকারা: ৩১-৩৩]।
মানুষ পর্যবেক্ষণ, অনুশীলন, অভিজ্ঞতা এবং চিন্তাভাবনার মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন করে। "যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমান ও জমিন সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা-গবেষণা করে" [আলে ইমরান: ১৯১]।
"আর তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া" [আল-বাকারা: ২৫৫]।
বান্দাদের ওপর আল্লাহর অন্যতম নেয়ামত হলো তাদের লিখন-ক্ষমতা; কারণ লিখনই জ্ঞানকে সংরক্ষণ করে এবং তা মানবজাতির এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত করে। লিখনের মাধ্যমেই মানবজাতি আল্লাহর দানকৃত জ্ঞানের পরিধি আরও বৃদ্ধি করতে সক্ষম হয়েছে; তাদের কাছে বিদ্যমান জ্ঞানের ক্রমপুঞ্জিভবনের মাধ্যমে। "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক (জমাট রক্ত) থেকে। পাঠ করুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন, শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না" [আল-আলাক: ১-৫]।
"নুন, কলমের শপথ এবং যা তারা লিপিবিদ্ধ করে" [আল-কলম: ১]। "আর পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও আল্লাহর বাণী শেষ হবে না" [লোকমান: ২৭]।
"বলুন, যদি আমার রবের বাণীর জন্য সমুদ্র কালি হয়, তবে আমার রবের বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য এর মতো আরও সমুদ্র নিয়ে আসি" [আল-কাহাফ: ১০৯]।
আল্লাহ মানুষকে তার চারপাশের বস্তু ও জীবন্ত প্রাণীকুলকে পর্যবেক্ষণ করার হিদায়াত দান করেছেন এবং তাকে পথ দেখিয়েছেন...
আর জ্ঞানই ছিল প্রথম অনুগ্রহ যা আল্লাহ মানুষকে দান করেছিলেন। "আর তিনি আদমকে যাবতীয় বস্তুর নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, 'তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও'। তারা বলল, 'আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই; নিশ্চয়ই আপনি সর্বজ্ঞ, মহাপ্রজ্ঞাময়'। তিনি বললেন, 'হে আদম! তুমি তাদের এগুলোর নাম জানিয়ে দাও'। অতঃপর যখন সে তাদের নাম জানিয়ে দিল, তখন তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাদের বলিনি যে, নিশ্চয়ই আমি আসমান ও জমিনের অদৃশ্য বিষয়সমূহ জানি এবং তোমরা যা প্রকাশ কর ও যা গোপন করতে আমি তাও জানি'।" [আল-বাকারা: ৩১-৩৩]।
মানুষ পর্যবেক্ষণ, অনুশীলন, অভিজ্ঞতা এবং চিন্তাভাবনার মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন করে। "যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমান ও জমিন সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা-গবেষণা করে" [আলে ইমরান: ১৯১]।
"আর তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া" [আল-বাকারা: ২৫৫]।
বান্দাদের ওপর আল্লাহর অন্যতম নেয়ামত হলো তাদের লিখন-ক্ষমতা; কারণ লিখনই জ্ঞানকে সংরক্ষণ করে এবং তা মানবজাতির এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত করে। লিখনের মাধ্যমেই মানবজাতি আল্লাহর দানকৃত জ্ঞানের পরিধি আরও বৃদ্ধি করতে সক্ষম হয়েছে; তাদের কাছে বিদ্যমান জ্ঞানের ক্রমপুঞ্জিভবনের মাধ্যমে। "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক (জমাট রক্ত) থেকে। পাঠ করুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন, শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না" [আল-আলাক: ১-৫]।
"নুন, কলমের শপথ এবং যা তারা লিপিবিদ্ধ করে" [আল-কলম: ১]। "আর পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও আল্লাহর বাণী শেষ হবে না" [লোকমান: ২৭]।
"বলুন, যদি আমার রবের বাণীর জন্য সমুদ্র কালি হয়, তবে আমার রবের বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য এর মতো আরও সমুদ্র নিয়ে আসি" [আল-কাহাফ: ১০৯]।
আল্লাহ মানুষকে তার চারপাশের বস্তু ও জীবন্ত প্রাণীকুলকে পর্যবেক্ষণ করার হিদায়াত দান করেছেন এবং তাকে পথ দেখিয়েছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)