{আর সুলাইমানের জন্য আমি বায়ুকে অনুগত করে দিয়েছিলাম, যা সকালে এক মাসের পথ এবং বিকেলে এক মাসের পথ অতিক্রম করত। আর আমি তার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম।} [সাবা: ১২] ।
ওয়াদি আরাবা অঞ্চলে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের মাধ্যমে তামার আকরিক আহরণ এবং তা তিমনা, ফায়নান ও খিরবাত আন-নাহাস নামক স্থানগুলোতে বিভিন্ন সময়ে গলানোর সপক্ষে প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে, যার মধ্যে একটি সময় দাউদ ও সুলাইমান আলাইহিমাস সালামের যুগের সাথে সংগতিপূর্ণ।
কুরআনের কাহিনীসমূহের মধ্যে রয়েছে যা মহান সত্য আল্লাহ যুল-কারনাইন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন (روى) এবং সেই জাতির সাথে তাঁর সংবাদ (خبر) যারা ইয়াজুজ ও মাজুজ সম্প্রদায়ের হাত থেকে রক্ষা পেতে তাঁর শরণাপন্ন হয়েছিল:
{তারা বলল, ‘হে যুল-কারনাইন! ইয়াজুজ ও মাজুজ তো পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করছে; অতএব আমরা কি আপনাকে কর প্রদান করব এই শর্তে যে, আপনি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর নির্মাণ করে দেবেন?’ তিনি বললেন, ‘আমার রব আমাকে যে সামর্থ্য দিয়েছেন তা-ই উত্তম। সুতরাং তোমরা আমাকে শ্রম দিয়ে সাহায্য করো, আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে এক সুদৃঢ় প্রাচীর গড়ে দেব। তোমরা আমার কাছে লোহার পাতগুলো নিয়ে এসো।’ এরপর যখন পাহাড়ের দুই সানুদেশের মধ্যবর্তী ফাঁকা স্থান পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা ফুঁ দাও।’ শেষ পর্যন্ত যখন তা আগুনের মতো উত্তপ্ত হলো, তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা গলিত তামা নিয়ে এসো, আমি তা এর ওপর ঢেলে দেব।’ এরপর তারা (ইয়াজুজ ও মাজুজ) তা অতিক্রম করতে পারল না এবং তা ভেদ করতেও সক্ষম হলো না।} [কাহাফ: ৯৪-৯৭] ।
‘ক্বিত্র’ হলো গলিত তামা এবং ‘যুরার’ হলো লোহার টুকরো, যার একবচন হলো ‘যুরাহ’।
পাঠকের উচিত ‘যুরার’ শব্দটি উচ্চারণের সময় স্বরচিহ্ন বা হরকতের বিন্যাসের ব্যাপারে সতর্ক থাকা, যাতে তিনি এটিকে ‘যুবুর’ শব্দের সাথে গুলিয়ে না ফেলেন, যার অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন।
‘যুবুর’ হলো ‘যাবুর’-এর বহুবচন: এটি এমন নসিহত বা উপদেশ যা হৃদয়কে আলোড়িত করে, যা দাউদ আলাইহিস সালাম এবং অন্যান্য রাসুলগণ নিয়ে এসেছিলেন।
{এবং আমি দাউদকে যাবুর প্রদান করেছি।} [নিসা: ১৬৩] ।
{তাদের নিকট তাদের রাসুলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং যুবুর (আসমানি কিতাব বা উপদেশমালা) নিয়ে এসেছিলেন।} [ফাতির: ২৫] ।