৪৪- আসিম বিন আমর, তাকে ইবনে আউফ আল-বাজালি আল-কুফি আশ-শিয়ি-ও বলা হয়। আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় (আসমাউয যুয়াফা) উল্লেখ করেছেন।১
৪৫- (বুখারি [আল-আদাবুল মুফরাদ], ইবনে মাজাহ) আব্বাদ বিন কাসির আর-রামলি আল-ফিলিস্তিনি। তিনি ১৭০ হিজরির পর পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল।২
৪৬- আব্বাস বিন আল-ফাযল বিন আমর বিন উবাইদ বিন হানযালা বিন রাফি আল-আনসারি আল-ওয়াকিফি, আবু আল-ফাযল আল-বাসরি। মৃত্যু ১৮৬ হিজরি? তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে (তিনি সত্যবাদী ছিলেন না)।৩
৪৭- আবদ আল-আলা বিন আ'ইয়ান আল-কুফি, বনু শাইবান-এর মুক্তদাস। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে (হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল)।৪
৪৮- আবদ আল-আলা বিন আবি আল-মুসাওয়ির আজ-যুহরি (তাদের মুক্তদাস), আবু মাসউদ আল-জাররার আল-কুফি। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: (অত্যন্ত দুর্বল)।৫
৪৯- (বুখারি [আল-আদাবুল মুফরাদ], ইবনে মাজাহ) আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আতা বিন ইয়াসার আল-হিলালি আল-মাদানি। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: (দুর্বল)।৬
৫০- আবদুল্লাহ বিন খিরাশ বিন হুরাইস আশ-শাইবani আল-হাওশাবি, আবু জাফর আল-কুফি। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: (মুনকারুল হাদীস, তিনি আওয়াম-এর সূত্রে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন...)।৭--------------------------------------------
১ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' দেখুন, 'আইন' (ع) বর্ণ। ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে একজন ব্যক্তির নিজ বাড়িতে সালাত আদায়ের ফযীলত সম্পর্কে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন; দেখুন সুনান ইবনে মাজাহ, খণ্ড ১/৪৩৭-৪৩৮। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: (তিনি সত্যবাদী, বুখারি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাবে [কিতাবুয যুয়াফা] অন্তর্ভুক্ত করেছেন)। এরপর আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তাকে সেখান থেকে স্থানান্তর করা উচিত। দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/৩৪৮। বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদীস সাব্যস্ত নয়।
২ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (৭) দেখুন। আরও দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/৮৫; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৫/১০২; এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৩৭০-এ তাঁর সম্পর্কে (দুর্বল) কথাটি উদ্ধৃত হয়েছে। ইবনুল জাওযীর 'আসমাউয যুয়াফা' কিতাবেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আবু যুরআ তাকে দুর্বল রাবিদের নামের তালিকায় 'আইন' (ع) বর্ণে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর 'যুয়াফা' কিতাবের আরও দুটি স্থানে - পৃষ্ঠা (১৫-খ) এবং (৩৯-খ)-এ তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তাঁর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না।
৩ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (১৫-খ) দেখুন। আরও দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/২১৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৫/১২৬; এবং ইবনুল জাওযীর 'আসমাউয যুয়াফা'। আবু যুরআ-ও তাকে 'যুয়াফা' কিতাবের 'আইন' (ع) বর্ণে উল্লেখ করেছেন।
৪ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (২-ক) দেখুন। তিনি তাকে পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বিষয়টি দুর্বল প্রতিপন্ন করেছেন। ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে খাবার আদব সম্পর্কিত একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। দেখুন তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৬/৯৩।
৫ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (২-ক) দেখুন। আরও দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/২৭ এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৬/৯৮।
৬ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (১৯-ক) দেখুন। আরও দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ২/২/৩৫; ইবনুল জাওযীর 'আসমাউয যুয়াফা'; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৪০৮; এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৫/১৮৭। সেখানে তাঁর সূত্রে (বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময় যা বলতে হয়) সেই সম্পর্কে বর্ণনা রয়েছে। দেখুন সুনান ইবনে মাজাহ, খণ্ড ২/১২৭৮।
৭ আবু যুরআ-র 'কিতাবুয যুয়াফা' পৃষ্ঠা (১২-ক) দেখুন। তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেছেন: (তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন, হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল)। দেখুন আল-জারহ ওয়াত তাদিল, খণ্ড ২/২/৪৬। তাহযীবুত তাহযীব-এ রয়েছে (উল্লেখযোগ্য কিছু নন, দুর্বল), খণ্ড ৫/১৯৮। মীযানুল ইতিদাল-এ (খণ্ড ২/৪১৩) শুধুমাত্র (উল্লেখযোগ্য কিছু নন) কথাটি উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনুল জাওযীর 'আসমাউয যুয়াফা' কিতাবেও অনুরূপ রয়েছে। 'আওয়াম' হলেন: (আইন) বিন হাওশাব বিন ইয়াযিদ বিন আল-হারিস আশ-শাইবানি আর-রাবা'ই। তিনি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধকারী ছিলেন এবং তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ) ছিলেন; মৃত্যু ১৪৮ হিজরি? দেখুন তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/১৬৩-১৬৪; তারিখ ওয়াসিত, পৃষ্ঠা ১১৪-১১৭। এই হাদীসগুলোর মধ্যে একটি হলো যা ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (খণ্ড ২/৮২৬) তাঁর উস্তাদের উস্তাদ বিন খিরাশ বিন হাওশাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: (মুসলিমরা তিনটি বিষয়ে অংশীদার: পানি, চারণভূমি ও আগুন এবং এর মূল্য হারাম)। আহমাদ তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ৫/৩৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক আল-ফাযারি তাঁর সূত্রে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাটিকে আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম 'ইলালুল হাদীস'-এ (খণ্ড ২/৩২২) উল্লেখ করেছেন।