ثم ابن واقد حصين المروزي … وابن أبي عروبة اسمع تفُز
وليد مسلم كذا بقية … في حذف واه خلة دنية
وهنا أيضا قصيدة أخرى في المدلسين لأبي محمود المقدسي تلميذ الحافظ الذهبي وجدتها ضمن مجموعة في مكتبة عارف حكمت تحت رقم (66) أصول الحديث.
يقول فيها:
قتادة والحسن البصري … حميد الطويل والتيمي
هشيم الثوري أبو الزبير … مغيرة وابن أبي كثير
والقارئ الأعمش والزهري … وابن جريج جابر الجعفي
سفيانهم ابن عيينة الحكم … شريك القاضي ابن إسحاق العلم
أبو عبيد يونس سعيد … ابن أبي عروبة تليد
وابن أبي خالد الوليد … هو ابن مسلم كذا يزيد
وابن أبي يحيى كذا ميمون … مع ابن واقد هو الحسين
وابن عمير وأبو إسحاقا … وابن فضالة معاً وفاقا
وابن غياث وابن عمار عمر … هو المقدمي شباك في الأثر
هو الطفاوي مع الأنصاري … ابن سعيد فاعن بالأخبار
وابن أبي حبة والبقال … مع ابن طائي من ذوي النقال
وابن أبي ثابت وابن انعم … وابن غراب ثم مروان افهم
وطلحة ابن نافع مكحول … ثم ابن أرطاة سويد قولوا
ثم الصريفيني شعيب الواعية … ثم جريرهم أبو معاوية
ثم ابن منصور لمن تحققه … ثم محمد هو ابن صدقه
وابن أبي زائدة عن عامر … والقيد فيه ظاهر للماهر
ثم بقية عن المجهول … ثم الضعيف جاء في المنقول
ثم أبو حرة الرقاشي … يقول تارة بلا تحاشي
حدثنا وتارة عن الحسن … ثم ابن عجلان عن الأعرج عن
এরপর ইবনে ওয়াকিদ হুসাইন আল-মারওয়াযী … এবং ইবনে আবি আরুবাহ, (এদের কথা) শোনো তুমি সফল হবে।
ওয়ালিদ মুসলিম তেমনিভাবে বাকিয়্যাহ … দুর্বল বর্ণনাকারীকে (সনদ থেকে) বাদ দেওয়া একটি নিকৃষ্ট স্বভাব।
এখানে মুদাল্লিসীনদের (তাদলিসকারী বর্ণনাকারীদের) বিষয়ে আবু মাহমুদ আল-মাকদিসীর আরেকটি কাসিদা বা কবিতা রয়েছে, যিনি হাফেজ আয-যাহাবীর ছাত্র ছিলেন। এটি আমি আরিফ হিকমত লাইব্রেরির উসুলুল হাদিস বিভাগে ৬৬ নম্বর সংকলনের মধ্যে পেয়েছি।
সেখানে তিনি বলেন:
কাতাদাহ এবং হাসান আল-বাসরী … হুমাইদ আত-তবিল এবং আত-তাইমী
হুশাইম, আস-সাওরী, আবুয যুবাইর … মুগিরাহ এবং ইবনে আবি কাসীর
এবং ক্বারী আল-আ'মাশ ও আয-যুহরী … এবং ইবনে জুরাইজ, জাবির আল-জু'ফী
তাদের মধ্যে সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ, আল-হাকাম … শারিক আল-কাদি এবং প্রখ্যাত আলেম ইবনে ইসহাক
আবু উবাইদ, ইউনুস, সাঈদ … ইবনে আবি আরুবাহ প্রবীণ বর্ণনাকারী
এবং ইবনে আবি খালিদ আল-ওয়ালিদ … তিনি হলেন ইবনে মুসলিম এবং একইভাবে ইয়াযিদ
এবং ইবনে আবি ইয়াহইয়া তেমনিভাবে মাইমুন … ইবনে ওয়াকিদ অর্থাৎ আল-হুসাইনের সাথে
এবং ইবনে উমাইর ও আবু ইসহাক … এবং ইবনে ফাদালাহ একত্রে সঙ্গতিপূর্ণভাবে
এবং ইবনে গিয়াস ও ইবনে আম্মার উমর … তিনি হলেন আল-মুকাদ্দামী, হাদিস বর্ণনায় যিনি অনন্য
তিনি হলেন আত-তুফাউই আল-আনসারীর সাথে … ইবনে সাঈদ, সুতরাং বর্ণনাগুলোর প্রতি যত্নবান হও
এবং ইবনে আবি হাব্বাহ ও আল-বাক্কাল … বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ইবনে তায়ীর সাথে
এবং ইবনে আবি সাবিত ও ইবনে আন'আম … এবং ইবনে গুরাব এরপর মারওয়ান, তুমি বুঝে নাও
এবং তালহা ইবনে নাফে', মাকহুল … এরপর ইবনে আরতাহ, (তাদের ব্যাপারে) সুওয়াইদ বলো
এরপর আস-সারিফিনী শুয়াইব মনোযোগী … এরপর তাদের মধ্যে জারীর আবু মুয়াবিয়া
এরপর ইবনে মানসুর, যার জন্য তুমি তা যাচাই করো … এরপর মুহাম্মাদ, তিনি হলেন ইবনে সাদাকাহ
এবং ইবনে আবি যায়িদাহ আমের থেকে বর্ণনা করেন … আর দক্ষ ব্যক্তির নিকট এর সীমাবদ্ধতা স্পষ্ট
এরপর অজ্ঞাত বর্ণনাকারী থেকে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেন … এরপর বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল ব্যক্তি এসেছেন
এরপর আবু হুররাহ আর-রাকাশি … তিনি কখনো কখনো কোনো দ্বিধা ছাড়াই বলেন
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং কখনো হাসান থেকে … এরপর ইবনে আজলান আল-আ'রাজ থেকে...

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 92)