যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বাণীর প্রকৃত বাস্তবায়ন করেছে এবং তাদের কাজের মাধ্যমে তাদের কথাকে একনিষ্ঠ করেছে, ফলে তারা ভালোবাসা, আশা, ভীতি, আনুগত্য ও ভরসার ক্ষেত্রে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো দিকে ভ্রুক্ষেপ করেনি; তারাই সেই ব্যক্তি যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বাণীর সত্যয়ন করেছে এবং তারাই আল্লাহর প্রকৃত বান্দা। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি কেবল মুখে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল, অতঃপর আল্লাহর অবাধ্যতা ও তাঁর বিরুদ্ধাচরণের ক্ষেত্রে শয়তান ও আপন প্রবৃত্তির অনুসরণ করল, তবে তার কাজ তার কথাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল এবং আল্লাহর প্রতি তার নাফরমানির পরিমাণ অনুযায়ী তার তাওহীদের পূর্ণতায় ঘাটতি দেখা দিল। এর একটি প্রমাণ এই যে, দুনিয়াতে যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর কোনো হকের ক্ষেত্রে ত্রুটি করে, কেবল শাহাদাতাইন উচ্চারণের কারণে তার থেকে শাস্তি রহিত হয় না; আখেরাতের শাস্তির বিষয়টিও তদ্রূপ। এর ব্যাখ্যা হলো এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আমাকে মানুষের সাথে লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল)। অতঃপর উমর এবং সাহাবীদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) একটি দল বুঝতে পেরেছিলেন যে, যে ব্যক্তি শাহাদাতাইন পাঠ করবে কেবল তার মাধ্যমেই সে দুনিয়াবী শাস্তি থেকে রক্ষা পাবে; তাই তারা যাকাত অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ব্যাপারে বিরত ছিলেন। কিন্তু সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বুঝতে পেরেছিলেন যে, এর হকসমূহ আদায় না করা পর্যন্ত লড়াই থেকে অব্যাহতি পাওয়া যাবে না। কারণ পূর্বোক্ত হাদীসেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে এর হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়)। একারণেই তিনি যাকাত অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা আবশ্যক মনে করেছিলেন। সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যা বুঝেছিলেন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুসাব্যস্ত হয়েছে, তিনি বলেছেন: (আমাকে মানুষের সাথে লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে...)।
আর মহান আল্লাহর এই বাণীও এর প্রমাণ দেয়: {অতঃপর যদি তারা তওবা করে এবং যাকাত প্রদান করে, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও}।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি মুরতাদ ও অবাধ্যদের তওবা এবং তাদের সাথে লড়াই অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, এবং মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: মানুষ যতক্ষণ না 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' বলে ততক্ষণ তাদের সাথে লড়াই করার নির্দেশ। দেখুন: ফাতহুল বারী, খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা: ৮৮২; শারহুন নববী, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ২০১-২১১।
(২) বুখারী এটি ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: {অতঃপর যদি তারা তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও} এবং মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: মানুষ যতক্ষণ না 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' বলে ততক্ষণ তাদের সাথে লড়াই করার নির্দেশ। দেখুন: ফাতহুল বারী, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ৯৪, ৯৫; শারহুন নববী, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ২১২।
(৩) আত-তাওবাহ: ৫।