তিনি যা বলেছেন তা পরিবর্তনযোগ্য নয় … আর তাঁর কথার চেয়ে সত্য আর কারো কথা নেই।
নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ সত্তা থেকে বর্ণনা করেছেন … যে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ—
রাতের শেষ তৃতীয়াংশে তিনি নেমে আসেন … এবং বলেন, কোনো তওবাকারী আছে কি যার তওবা কবুল করা হবে?
কোনো পাপিষ্ঠ ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? … সে ক্ষমা কবুলকারী অত্যন্ত দয়ালু রবকে খুঁজে পাবে।
তিনি কল্যাণ ও অনুগ্রহ দ্বারা ধন্য করেন … এবং তিনি দোষ গোপন করেন ও যাঞ্চাকারীকে দান করেন।
আর ফয়সালার দিনে তিনি আসবেন … ন্যায়বিচারের ফয়সালা করার জন্য যেভাবে তিনি চান।
আর কোনো সংশয় ছাড়াই তাঁকে দেখা যাবে … জান্নাতুল ফিরদাউসে চাক্ষুষ দৃষ্টির মাধ্যমে।
প্রত্যেকেই তাঁকে স্পষ্টভাবে দেখতে পাবে … ঠিক যেভাবে সুস্পষ্ট কুরআনে বর্ণিত হয়েছে।
এবং সমগ্র সৃষ্টির সরদারের হাদিসেও তা রয়েছে … কোনো প্রকার সন্দেহ ও অস্পষ্টতা ছাড়াই।
তা হবে সত্য দর্শন যাতে তারা কোনো বিতর্ক করবে না … ঠিক মেঘমুক্ত দুপুরের সূর্যের মতো যার নিচে কোনো মেঘ নেই।
আর তাঁর বন্ধুদের (অলীদের) জন্য এই দর্শনকে বিশেষায়িত করা হয়েছে … মর্যাদা স্বরূপ, আর তাঁর শত্রুদেরকে বঞ্চিত রাখা হয়েছে।
তাঁর যত গুণাবলি (সিফাত) রয়েছে … যা তিনি সুষ্পষ্ট আয়াতসমূহে সাব্যস্ত করেছেন—
অথবা রাসূল যা বলেছেন তাতে যা সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে … তার হক বা দাবি হলো তা মেনে নেওয়া ও গ্রহণ করা।
আমরা তা যেভাবে এসেছে সেভাবেই স্পষ্টভাবে বর্ণনা করব … সেই অর্থ বিশ্বাসের সাথে যা তাঁর জন্য প্রযোজ্য।
কোনো প্রকার বিকৃতি ও অস্বীকার ছাড়াই … এবং কোনো প্রকার ধরণ নির্ধারণ ও সাদৃশ্য ছাড়াই।
বরং আমাদের বক্তব্য হলো হিদায়াতপ্রাপ্ত ইমামগণের বক্তব্য … সৌভাগ্য তার জন্য যে তাঁদের হিদায়াতের মাধ্যমে পথপ্রাপ্ত হয়েছে।
আর তাওহীদের এই প্রকারের নাম দাও … কোনো দ্বিধা ছাড়াই 'সাব্যস্তকরণের তাওহীদ' (তাওহীদে ইসবাত)।
সুস্পষ্ট ওহী এ বিষয়ে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে … সুতরাং তা থেকেই জ্যোতির্ময় হিদায়াত অন্বেষণ করো।
প্রত্যেক অবাধ্যের কথার অনুসরণ করো না … যে পথভ্রষ্ট, বিভ্রান্তকারী, ধর্মত্যাগী ও হঠকারী।
কারণ এই সুস্পষ্ট বর্ণনার প্রত্যাখ্যানের পর … অণু পরিমাণ ঈমানও অবশিষ্ট থাকে না।
•

‌‌প্রশ্নোত্তর:
১- 'আল-হাইয়্যুল কাইয়্যুম' শব্দের অর্থ কী এবং এই নাম দুটির মর্যাদা সম্পর্কে আপনি কী জানেন?
২- এই কথার উত্তরে আপনি কী বলবেন: যদি আল্লাহ মন্দ কাজ অপছন্দ করেন তবে কেন তা সৃষ্টির নির্ধারণ করলেন? আর অপছন্দনীয় বিষয় কি কোনো পছন্দনীয় ফলাফল বয়ে আনে?