আপনার রবের (আদেশের জন্য), কারণ আপনি আমাদের চোখের সামনে রয়েছেন} (১)।
৪-মহান আল্লাহর বাণী: {আমি যাকে আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তাকে সেজদা করতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?} (২), এবং তাঁর বাণী: {বরং তাঁর দুই হাত প্রসারিত, তিনি যেভাবে ইচ্ছা দান করেন} (৩)।
৫-মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন} (৪), এবং তাঁর বাণী: {আর আল্লাহ যালিমদের ভালোবাসেন না} (৫)।
৬-মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছিল...} (৬)।
৭-মহান আল্লাহর বাণী: {কিন্তু আল্লাহ তাদের অভিযানে বের হওয়া অপছন্দ করলেন} (৭)।
৮-মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন ও তাকে অভিশাপ দিয়েছেন} (৮)।
৯-মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তার জন্য ফলকসমূহে লিখে দিয়েছি প্রত্যেক বিষয়ের উপদেশ এবং প্রত্যেক বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যা} (৯)। আর যা স্পষ্ট করে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহ তা নিজ হাতে লিখেছেন, তা হলো আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর বিতর্কের হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আদম বললেন: হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর বাণীর জন্য মনোনীত করেছেন এবং আপনার জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন) বুখারী ও মুসলিম। লিখনী সাব্যস্ত করার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আরও বাণী রয়েছে: (যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজ হাতে নিজের ব্যাপারে লিখে দিলেন: নিশ্চয় আমার রহমত আমার রাগের ওপর প্রবল হয়) আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত পোষণকৃত।--------------------------------------------
(১) আত-তূর: ৪৮।
(২) সোয়াদ: ৭৫।
(৩) আল-মায়িদাহ: ৬৪।
(৪) আত-তাওবাহ: ৪, ৭।
(৫) আল ইমরান: ৫৭, ১৪০।
(৬) আল-ফাতহ: ১৮।
(৭) আত-তাওবাহ: ৪৬।
(৮) আন-নিসা: ৯৩।
(৯) আল-আরাফ: ১৪৫।