(তোমরা কখনোই) আমার কোনো উপকারের স্তরে পৌঁছাতে পারবে না যে তোমরা আমার উপকার করবে। হে আমার বান্দারা! তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং তোমাদের মধ্যাকার সকল মানুষ ও জিন যদি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পরহেজগার ব্যক্তির হৃদয়ের ন্যায় হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে সামান্যতম কোনো কিছু বৃদ্ধি করবে না। হে আমার বান্দারা! তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং তোমাদের মধ্যাকার সকল মানুষ ও জিন যদি একই ময়দানে দাঁড়িয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে এবং আমি প্রত্যেকের প্রার্থনা অনুযায়ী তাকে দান করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে ততটুকুও কমাবে না যতটুকু একটি সূঁচ সমুদ্রে প্রবেশ করালে সমুদ্রের পানি কমিয়ে থাকে। হে আমার বান্দারা! এগুলো তোমাদেরই আমল যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি, অতঃপর তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান প্রদান করব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে, আর যে ব্যক্তি তা ছাড়া অন্য কিছু পাবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার না করে)।

‌‌২৩- কালাম (কথা বলা): আল্লাহ তাআলা সর্বদা তাঁর ইচ্ছা ও অভিপ্রায় অনুযায়ী যা ইচ্ছা এবং যেভাবে ইচ্ছা প্রকৃত কথার মাধ্যমে কথা বলেন - যেমনটি সামনে হাদিসে আসবে যে তিনি আওয়ায বা শব্দ করে ডাকবেন - এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা তিনি তা শোনান। সুতরাং মহান আল্লাহর কথা বলা তাঁর মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি প্রকৃত কথা। আর আল্লাহ তাআলার কথা বলা তাঁর সত্তার একটি অপরিহার্য গুণ যা তাঁর সত্তার অনাদিত্বের সাথে অনাদি এবং তাঁর স্থায়িত্বের সাথে চিরস্থায়ী। তিনি যে গুণ দ্বারা গুণান্বিত তা কখনো শেষ হয় না। অতএব, আল্লাহ তাআলার বাণীসমূহ নিঃশেষ হবে না। আমরা যা উল্লেখ করেছি তার স্বপক্ষে দলীলসমূহ নিচে প্রদান করা হলো:
১-মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ মুসার সাথে সরাসরি কথা বলেছিলেন।} (১) ।
২-মহান আল্লাহ বলেন: {এই রাসূলগণ, আমি তাদের কতককে কতকের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাদের কাউকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন।} (২) ।
৩-মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি বললেন, হে মুসা! আমি আমার রিসালাত ও আমার কথা বলার মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর বেছে নিয়েছি।} (৩)
৪-মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, যদি সমুদ্র আমার রবের বাণীর জন্য কালি হয়ে যায়, তবে আমার রবের বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য অনুরূপ আরেকটি সমুদ্র নিয়ে আসি।} (৪) ।--------------------------------------------
(১) আন-নিসা: ১৬৪।
(২) আল-বাকারা: ২৫৩।
(৩) আল-আরাফ: ১৪৪।
(৪) আল-কাহাফ: ১০৯।