উহুদ (যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী), অতঃপর আহযাব যুদ্ধে অবিচল থাকা ব্যক্তিবর্গ—যে যুদ্ধে মুনাফিকি প্রকাশ পেয়েছিল, এরপর বাইয়াতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীগণ, অতঃপর মক্কা বিজয়ের পূর্বে যারা হিজরত করেছেন এবং লড়াই করেছেন— {তারা মর্যাদায় তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যারা পরবর্তীতে ব্যয় করেছেন এবং লড়াই করেছেন। আর আল্লাহ প্রত্যেকের জন্যই কল্যাণের (জান্নাতের) ওয়াদা করেছেন} (১)।
সাহাবী ও তাবিঈদের ফযীলত সম্পর্কে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার কিছু অংশ আমরা এখানে উল্লেখ করছি:
—সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন একদল মানুষ যুদ্ধ করবে, তখন তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তাদের জন্য বিজয় দান করা হবে। অতঃপর মানুষের একদল যুদ্ধ করবে, তখন তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে: তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্যে থাকা ব্যক্তিদের সাহচর্য লাভ করেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তাদের জন্য বিজয় দান করা হবে।"
—সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করলেন: কোন যুগের মানুষ সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "সেই প্রজন্ম যাতে আমি রয়েছি, অতঃপর দ্বিতীয় (প্রজন্ম), অতঃপর তৃতীয় (প্রজন্ম)।"
—সহীহ গ্রন্থে (২) আবু সাঈদ (৩) (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: খালিদ বিন ওয়ালিদ ও আব্দুর রহমান বিন আউফের মধ্যে কিছু একটা (মনোমালিন্য) হয়েছিল, ফলে খালিদ তাকে গালি দেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:--------------------------------------------
(১) আল-হাদীদ: ১০।
(২) হাদিসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে এবং এটি মুসলিমের শব্দ বিন্যাস। বুখারীতে হাদিসটির প্রেক্ষাপট বর্ণিত হয়নি (ফাতহুল বারী ৭/২৫ এবং নববীর শরহসহ মুসলিম ১৬/৯২)।
(৩) মুসলিমের প্রথম স্থানে, ইবনে মাজাহ-তে, নাসাঈর 'ফাদায়িল'-এর দ্বিতীয় স্থানে এবং 'আল-কুবরা'-এর দ্বিতীয় স্থানে আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা একটি ভুল। দেখুন 'আল-গুরাবা আল-আউয়ালুন' পৃষ্ঠা ২৩০। হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেছেন: তবে ইবনে মাজাহ-এর কিছু পাণ্ডুলিপিতে ভিন্নতা পাওয়া যায়। কোনোটিতে আবু হুরায়রা থেকে, আবার কোনোটিতে আবু সাঈদ থেকে। সঠিক হলো আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হওয়া...। আমি ইবনে মাজাহ-এর একটি অত্যন্ত প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে এটি পেয়েছি যা তিনশ সত্তর হিজরি সালের কয়েক বছর পরে পঠিত হয়েছিল এবং তা অত্যন্ত নিখুঁত ছিল, সেখানে (আবু সাঈদ থেকে) উল্লেখ আছে। দেখুন ফাতহুল বারী ৭/৪৩।