ক- তাঁর খিলাফত লাভ এবং এর জন্য তাঁর যোগ্যতার প্রমাণ:
-সহীহ বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন উমর (রা.) আক্রান্ত হলেন, তখন মুসলিমগণ তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি অসিয়ত করুন এবং উত্তরসূরি মনোনীত করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যাঁদের ওপর সন্তুষ্ট অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন, এই দলটির চেয়ে আমি আর কাউকে এই বিষয়ের (খিলাফতের) অধিক যোগ্য মনে করি না। অতঃপর তিনি আলী, উসমান, যুবায়ের, তালহা, সা’দ এবং আবদুর রহমান (রা.)-এর নাম উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর যেন তোমাদের সাথে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত থাকে, তবে খিলাফতের কোনো বিষয়ে তার কোনো অধিকার নেই—এটি ছিল তাঁর প্রতি এক প্রকার সান্ত্বনা স্বরূপ। যদি নেতৃত্ব সা’দ পায় তবে তো ভালোই, অন্যথায় তোমাদের মধ্য থেকে যে-ই আমীর নিযুক্ত হোক না কেন, সে যেন তাঁর (সা’দের) সাহায্য গ্রহণ করে। কারণ আমি তাঁকে অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে অপসারণ করিনি।
যখন তাঁর দাফন সম্পন্ন হলো, এই দলটি একত্রিত হলেন। তখন আবদুর রহমান (রা.) বললেন: আপনারা আপনাদের এই বিষয়টি (নেতৃত্ব নির্বাচন) আপনাদের মধ্য থেকে তিন জনের ওপর ন্যস্ত করুন। তখন যুবায়ের (রা.) বললেন: আমি আমার বিষয়টি আলীর হাতে ন্যস্ত করলাম। তালহা (রা.) বললেন: আমি আমার বিষয়টি উসমানের হাতে ন্যস্ত করলাম। আর সা’দ (রা.) বললেন: আমি আমার বিষয়টি আবদুর রহমান ইবনে আউফের হাতে ন্যস্ত করলাম। তখন আবদুর রহমান (রা.) বললেন: আপনাদের মধ্য থেকে কে এই দায়িত্ব থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করতে চান, যাতে আমরা তাঁর ওপর চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের দায়িত্ব ন্যস্ত করতে পারি? আল্লাহ এবং ইসলাম তাঁর ওপর সাক্ষী যে, তিনি নিজের বিবেচনায় তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে বেছে নেবেন। এতে দুই প্রবীণ ব্যক্তি (উসমান ও আলী) নীরব থাকলেন। তখন আবদুর রহমান (রা.) বললেন: আপনারা কি তবে এই দায়িত্ব আমাকে দেবেন? আল্লাহর শপথ, আমি আপনাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ, তাঁকে বেছে নিতে কোনো ত্রুটি করব না। তাঁরা দুজনেই বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁদের একজনের হাত ধরলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা এবং ইসলামে আপনার অগ্রগণ্য হওয়ার বিষয়টি তো আপনার জানাই আছে। আল্লাহর শপথ, আমি যদি আপনাকে আমীর নিযুক্ত করি তবে আপনি কি ইনসাফ করবেন? আর যদি আমি উসমানকে আমীর নিযুক্ত করি তবে আপনি কি তাঁর কথা শুনবেন ও আনুগত্য করবেন? এরপর তিনি অন্যজনের সাথে একান্তে বসলেন এবং তাকেও অনুরূপ কথা বললেন। যখন তিনি প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলেন, তখন বললেন: হে উসমান, আপনার হাত তুলুন। অতঃপর তিনি তাঁকে বাইয়াত করলেন এবং আলী (রা.)-ও তাঁকে বাইয়াত করলেন। এরপর ঘরের অন্যান্য ব্যক্তিবর্গ প্রবেশ করলেন এবং তাঁরাও তাঁর হাতে বাইয়াত হলেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হোন।
-ইমাম আহমাদ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) উসমান বিন আফফান (রা.)-কে বলেছিলেন: (হে উসমান, আল্লাহ তাআলা সম্ভবত তোমাকে একটি জামা পরাবেন, --------------------------------------------
(১) যেন কোনো নীরবকারী ব্যক্তি তাঁদের নীরব করে দিয়েছেন। শব্দটিতে বর্ণগুলোর ওপর জবর দিয়েও পড়ার অবকাশ রয়েছে যার অর্থ হবে তিনি নীরব থাকলেন। এখানে দুই প্রবীণ ব্যক্তি (শাইখাইন) বলতে উসমান ও আলী (রা.)-কে বোঝানো হয়েছে। দেখুন: আল-ফাতহ, ৭ম খণ্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা।
(২) অর্থাৎ আল্লাহ আমার ওপর পর্যবেক্ষক বা এই জাতীয় কিছু, এখানে 'খবর' বা বিধেয় অংশটি উহ্য রয়েছে। দেখুন: আল-ফাতহ, ৭ম খণ্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা।