-وروى مسلم عن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: (أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نبي بعدي) ورواه البخاري بنحوه.
-وللبخاري مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ) قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ) .
-وروى مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيْتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كافة، وختم بي النبيون) .
جـ-صفة خاتم النبوة:
-روى البخاري ومسلم عن السائب بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَقِعٌ (1) . فَمَسْحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وُضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمٍ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِر الحَجَلَة (2) .
-وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ - وفي رواية: يشبه جسده.--------------------------------------------
(1) (وقع) أو (وجع) روايتان انظر الفتح (6/648) .
(2) في مختصر الشمائل ص30؛ والحجلة طائر معروف، وزرها بيضها؟، وقال النووي رحمه الله: الحجلة بفتح الحاء والجيم هذا هو الصحيح المشهور والمراد بالحجلة واحدة الحجال وهي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى، وهذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور، وقال بعضهم: المراد بالحجلة الطائر المعروف وزرها بيضتها، وأشار إليه الترمذي وأنكره عليه العلماء. صحيح مسلم بشرح النووي ج15 ص98.
-وللبخاري مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ) قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ) .
-وروى مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيْتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كافة، وختم بي النبيون) .
جـ-صفة خاتم النبوة:
-روى البخاري ومسلم عن السائب بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَقِعٌ (1) . فَمَسْحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وُضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمٍ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِر الحَجَلَة (2) .
-وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ - وفي رواية: يشبه جسده.--------------------------------------------
(1) (وقع) أو (وجع) روايتان انظر الفتح (6/648) .
(2) في مختصر الشمائل ص30؛ والحجلة طائر معروف، وزرها بيضها؟، وقال النووي رحمه الله: الحجلة بفتح الحاء والجيم هذا هو الصحيح المشهور والمراد بالحجلة واحدة الحجال وهي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى، وهذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور، وقال بعضهم: المراد بالحجلة الطائر المعروف وزرها بيضتها، وأشار إليه الترمذي وأنكره عليه العلماء. صحيح مسلم بشرح النووي ج15 ص98.
-ইমাম মুসলিম সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আলীকে বলেছেন: (আমার কাছে তোমার মর্যাদা মুসার নিকট হারুনের মর্যাদার মতো, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই) এবং বুখারিও এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।
-ইমাম বুখারি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট নেই 'সুসংবাদসমূহ' ব্যতীত) তারা জিজ্ঞাসা করলেন: সুসংবাদসমূহ কী? তিনি বললেন: (নেককার লোকের স্বপ্ন)।
-ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (ছয়টি বিষয়ে আমাকে অন্য নবীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে: আমাকে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থপূর্ণ বাক্য দান করা হয়েছে, শত্রুর অন্তরে ভীতির সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বৈধ করা হয়েছে, আমার জন্য জমিনকে পবিত্র ও সিজদার স্থান করা হয়েছে, আমাকে সমগ্র সৃষ্টির কাছে পাঠানো হয়েছে এবং আমার মাধ্যমেই নবীদের সিলসিলা শেষ করা হয়েছে)।
গ- নবুওয়াতের মোহরের বৈশিষ্ট্য:
-বুখারি ও মুসলিম সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাগ্নে অসুস্থ (১)। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলালেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি ওজু করলেন এবং আমি তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি পান করলাম। তারপর আমি তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর দেখলাম, যা ছিল পর্দার ঘেরের বোতামের (২) মতো।
-ইমাম মুসলিমে জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পিঠে মোহরটি দেখেছি যা কবুতরের ডিমের মতো ছিল - অন্য বর্ণনায় আছে: যা তাঁর শরীরের রঙের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।--------------------------------------------
(১) (ওয়াকিউ) অথবা (ওয়াজিউ) - উভয় বর্ণনাই রয়েছে, দেখুন: আল-ফাতহ (৬/৬৪৮)।
(২) মুখতাসারুশ শামায়িল, পৃ. ৩০; 'হাজালাহ' একটি পরিচিত পাখি, এর বোতাম কি তার ডিম? ইমাম নববী (রহ.) বলেন: 'হাজালাহ' হা এবং জিম বর্ণে ফাতহা যোগে পড়াই সহিহ ও প্রসিদ্ধ। আর হাজালাহ বলতে হাজাল-এর একবচন বুঝায়, যা গম্বুজাকৃতি ঘরের মতো যাতে বড় বোতাম ও লুপ থাকে। এটিই জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের নিকট সঠিক ও প্রসিদ্ধ মত। কেউ কেউ বলেছেন: হাজালাহ দ্বারা পরিচিত পাখিটি উদ্দেশ্য এবং এর বোতাম দ্বারা তার ডিম উদ্দেশ্য। ইমাম তিরমিযী এই মতের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তবে উলামায়ে কেরাম এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। সহিহ মুসলিম বিশারহি নববী, ১৫ খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা।
-ইমাম বুখারি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট নেই 'সুসংবাদসমূহ' ব্যতীত) তারা জিজ্ঞাসা করলেন: সুসংবাদসমূহ কী? তিনি বললেন: (নেককার লোকের স্বপ্ন)।
-ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (ছয়টি বিষয়ে আমাকে অন্য নবীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে: আমাকে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থপূর্ণ বাক্য দান করা হয়েছে, শত্রুর অন্তরে ভীতির সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বৈধ করা হয়েছে, আমার জন্য জমিনকে পবিত্র ও সিজদার স্থান করা হয়েছে, আমাকে সমগ্র সৃষ্টির কাছে পাঠানো হয়েছে এবং আমার মাধ্যমেই নবীদের সিলসিলা শেষ করা হয়েছে)।
গ- নবুওয়াতের মোহরের বৈশিষ্ট্য:
-বুখারি ও মুসলিম সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাগ্নে অসুস্থ (১)। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলালেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি ওজু করলেন এবং আমি তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি পান করলাম। তারপর আমি তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর দেখলাম, যা ছিল পর্দার ঘেরের বোতামের (২) মতো।
-ইমাম মুসলিমে জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পিঠে মোহরটি দেখেছি যা কবুতরের ডিমের মতো ছিল - অন্য বর্ণনায় আছে: যা তাঁর শরীরের রঙের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।--------------------------------------------
(১) (ওয়াকিউ) অথবা (ওয়াজিউ) - উভয় বর্ণনাই রয়েছে, দেখুন: আল-ফাতহ (৬/৬৪৮)।
(২) মুখতাসারুশ শামায়িল, পৃ. ৩০; 'হাজালাহ' একটি পরিচিত পাখি, এর বোতাম কি তার ডিম? ইমাম নববী (রহ.) বলেন: 'হাজালাহ' হা এবং জিম বর্ণে ফাতহা যোগে পড়াই সহিহ ও প্রসিদ্ধ। আর হাজালাহ বলতে হাজাল-এর একবচন বুঝায়, যা গম্বুজাকৃতি ঘরের মতো যাতে বড় বোতাম ও লুপ থাকে। এটিই জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের নিকট সঠিক ও প্রসিদ্ধ মত। কেউ কেউ বলেছেন: হাজালাহ দ্বারা পরিচিত পাখিটি উদ্দেশ্য এবং এর বোতাম দ্বারা তার ডিম উদ্দেশ্য। ইমাম তিরমিযী এই মতের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তবে উলামায়ে কেরাম এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। সহিহ মুসলিম বিশারহি নববী, ১৫ খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 361)