{বলুন, ‘চূড়ান্ত প্রমাণ আল্লাহরই; তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকেই সৎপথে পরিচালিত করতেন’} (১) ।
-এবং যারা (আল্লাহকে) দেখার বিষয়টিকে অস্বীকার করে তাদের বিরুদ্ধে: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে * তারা তাদের রবের প্রতি তাকিয়ে থাকবে} (২) ।
-এবং রাফেযীদের বিরুদ্ধে (৩): {সে ছিল দুই জনের দ্বিতীয় জন, যখন তারা উভয়ে গুহার মধ্যে ছিল; যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল, ‘চিন্তা করো না, নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন’} (৪) ।
-এবং নাসিবীদের বিরুদ্ধে (৫): {মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} (৬), {হে আহলে বাইত, আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে} (৭) ।
-এবং উভয় দলের বিরুদ্ধে (৮): {আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে, ‘হে আমাদের রব, আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করে দিন যারা ঈমানে আমাদের অগ্রগামী হয়েছে এবং মুমিনদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না...’} (৯) ।
-এবং সাধারণভাবে সকল বিদআতপন্থীদের বিরুদ্ধে: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} (১০) ।--------------------------------------------
(১) আল-আনআম: ১৪৯।
(২) আল-কিয়ামাহ: ২২, ২৩।
(৩) তারা হলো শিয়া এবং তাদের প্রকারভেদ ও তাদের এই নামকরণের কারণ ইনশাআল্লাহ আগামী পরিচ্ছেদে আসবে। তারা আবু বকর এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর প্রতি তীব্র বিদ্বেষ পোষণ করে, তাই শাইখ রহিমাহুল্লাহ এই আয়াতটি উল্লেখ করেছেন।
(৪) আত-তাওবাহ: ১০০।
(৫) নাসিবা বা নাওয়াসিব: এমন এক দল যারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করাকে দ্বীন মনে করে। দেখুন: লিসানুল আরব, পৃষ্ঠা ৪৪৩৭।
(৬) আত-তাওবাহ: ১০০।
(৭) আল-আহযাব: ৩৩।
(৮) অর্থাৎ যারা আহলে বাইতের ব্যাপারে অতিরঞ্জন করে এবং যারা তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে; তারা হলো পূর্বোক্ত দুই দল: রাফেযী ও নাসিবী।
(৯) আল-হাশর: ১০।
(১০) আল-মায়িদাহ: ৩।