তিনি বলেন: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, অথচ তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন এবং তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত} (১) অথবা তুমি কি শোননি যে আল্লাহ বলেন: {আর কোনো মানুষের জন্য এমন নয় যে, আল্লাহ তাঁর সাথে কথা বলবেন ওহী ব্যতীত কিংবা পর্দার অন্তরাল হতে অথবা তিনি কোনো দূত (ফেরেশতা) প্রেরণ করবেন, অতঃপর সে তাঁর অনুমতিক্রমে তিনি যা চান তা ওহী হিসেবে পৌঁছাবে; নিশ্চয়ই তিনি সমুন্নত, প্রজ্ঞাময়} (২) … হাদীসটির শেষ পর্যন্ত।
আর ইসরা ও মিরাজের সময়ের ব্যাপারে অধিক গ্রহণযোগ্য মত হলো যে, তা নবুওয়াতের দশম বছর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মদিনায় হিজরতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত হয়েছিল। আর যারা বলেন যে, খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা সালাত ফরয হওয়ার সময়টুকু পেয়েছিলেন, তাদের মতানুসারে মিরাজ দশম বছরে বা তার আগে হয়েছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন, কারণ তিনি এবং আবু তালিব সেই বছরই ইন্তেকাল করেছিলেন।

‌‌ঘ- মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজরত:
আর তা ছিল ইসরা ও মিরাজের তিন বছর পর, এবং এটিই শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব রাহিমাহুল্লাহ 'সালাসাতুল উসুল' গ্রন্থে গ্রহণ করেছেন এবং এক্ষেত্রে তাঁর পূর্বসূরিদের সমর্থন রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন তা পাঁচ বছর পর হয়েছিল এবং কেউ কেউ এর চেয়েও বেশি সময় বলেছেন। আর এই অধ্যায়ে ইতিহাসের বিষয়টি আকিদাগত কোনো বিষয় নয়। কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমার মাধ্যমে ইসরা ও মিরাজ প্রমাণিত হয়েছে, তাই সীরাতবিদদের এর তারিখ এবং বছর ও সময় নির্ধারণের মতভেদের কোনো প্রভাব নেই। সহীহ বুখারীতে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর বয়সে প্রেরিত হয়েছেন, এরপর তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন যখন তাঁর কাছে ওহী আসত, অতঃপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হয় এবং তিনি দশ বছর হিজরত করে অবস্থান করেন, আর তিনি তেষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন)। আর সহীহ বুখারী অনুযায়ী মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পৌঁছানো ছিল রবিউল আউয়াল মাসের সোমবার দিন।--------------------------------------------
(১) আল-আনআম: ১০৩।
(২) আশ-শূরা: ৫১।