طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، قَالَ: فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ.
قَالَ: فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بها (1) الْأَنْبِيَاءُ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ (2) ثُمَّ خَرَجْتُ، فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ عليه السلام: اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ. ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ. فقيل من أنت؟ قال جبريل: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بعث إليه، ففتح لنا فإذا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ جِبْرِيلُ، قيل: ومن معك؟ قال صلى الله عليه وسلم قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إليه؟ قال: بعث إليه. ففتح لنا فإذا أنا يا بني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا - صلوات الله على نبينا وعليهما وَسَلَامُهُ - فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: من أنت ظ قَالَ: جِبْرِيلُ.
قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ. ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عليه السلام، قِيلَ: مَنْ هذا؟ قيل:--------------------------------------------
(1) كذا في المعارج وفي مسلم (به) ، قال النووي: كذا هو في الأصول (به) بضمير المذكر أعاده على معنى الحلقة وهو الشيء قال صاحب التحرير: المراد حلقة باب مسجد بيت المقدس والله أعلم (شرح النووي 2/211) .
(2) تحية المسجد. أما صلاته بالأنبياء فالظاهر أنه بعد رجوعه إليه لأنه لما مر بهم في منازلهم جعل يسأل عنهم جبريل واحداً وهو يخبره بهم وهذا هوة اللائق لأنه كان أولاً مطلوباً إلى الجناب العلوي ليفرض عليه وعلى أمته ما يشاء الله تعالى ثم لما فرغ من الذي أريد به اجتمع به هو وإخوانه من النبيين ثم أظهر شرفه وفضله عليهم بتقديمه في الإمامة وذلك عن إشارة جبريل عليه السلام له في ذلك. انظر ابن كثير (3/23) .
দীর্ঘাকৃতির, গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট, যা তার দৃষ্টির শেষ সীমায় তার খুর ফেলে। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং বায়তুল মাকদিসে আসলাম।
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলাম যার সাথে নবীগণ (১) (তাদের বাহন) বাঁধতেন। তিনি বললেন: এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত (২) আদায় করলাম। তারপর আমি বের হলাম। অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে একটি মদের পাত্র এবং একটি দুধের পাত্র নিয়ে আসলেন। আমি দুধ পছন্দ করলাম। তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন: আপনি ফিতরাত (সহজাত ধর্ম) বেছে নিয়েছেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করলেন এবং জিবরীল দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি কে? জিবরীল বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। জিজ্ঞেস করা হলো, তাকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন, তাকে ডাকা হয়েছে। অতঃপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেয়া হলো। সেখানে আমি আদমকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে মারহাবা জানালেন এবং আমার কল্যাণের জন্য দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে দ্বিতীয় আসমানে আরোহণ করলেন এবং জিবরীল (আলাইহিস সালাম) দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি কে? জিবরীল বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, (মুহাম্মদ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। জিজ্ঞেস করা হলো, তাকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন, তাকে ডাকা হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেয়া হলো। সেখানে আমি দুই খালাতো ভাই ঈসা ইবনে মারিয়াম এবং ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আমাদের নবী এবং তাদের উভয়ের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-কে দেখতে পেলাম। তারা মারহাবা জানালেন এবং আমার কল্যাণের জন্য দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে তৃতীয় আসমানে আরোহণ করলেন এবং জিবরীল দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি কে? জিবরীল বললেন।
জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। জিজ্ঞেস করা হলো, তাকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন, তাকে ডাকা হয়েছে। অতঃপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেয়া হলো। সেখানে আমি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম এবং দেখা গেল যে, তাকে সৌন্দর্যের অর্ধেক দান করা হয়েছে। তিনি মারহাবা জানালেন এবং আমার কল্যাণের জন্য দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে চতুর্থ আসমানে আরোহণ করলেন এবং জিবরীল (আলাইহিস সালাম) দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো, ইনি কে? জিজ্ঞেস করা হলো:--------------------------------------------
(১) আল-মাআরিজ কিতাবে এভাবেই আছে এবং মুসলিমে 'বিহি' (به) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম নববী বলেন: মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'বিহি' (পুংলিঙ্গ সর্বনাম) এভাবেই আছে, যা 'হালকা' (কড়া) শব্দের অর্থের দিকে ফিরেছে, কারণ এটি একটি বস্তু। 'আত-তাহরীর' গ্রন্থের লেখক বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বায়তুল মাকদিসের মসজিদের দরজার কড়া। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। (শরহে নববী ২/২১১)।
(২) এটি ছিল তাহিয়াতুল মসজিদ। আর নবীগণের সাথে তাঁর সালাত আদায়ের বিষয়টি স্পষ্টত তাঁর ফিরে আসার পর ছিল। কারণ তিনি যখন আসমানে তাঁদের বাসস্থানের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি জিবরীলকে একেকজন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছিলেন এবং জিবরীল তাঁকে তাঁদের পরিচয় দিচ্ছিলেন। আর এটাই যুক্তিযুক্ত, কারণ প্রথমে তাঁকে ঊর্ধ্বজগতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যেন আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর এবং তাঁর উম্মতের ওপর যা ইচ্ছা তা ফরজ করেন। অতঃপর যখন সেই উদ্দেশ্য পূর্ণ হলো যার জন্য তাঁকে নেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি এবং তাঁর ভাই নবীগণ সমবেত হলেন। এরপর ইমামতিতে তাঁকে সামনে এগিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে তাঁদের ওপর তাঁর মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করা হলো, আর তা ছিল জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর ইশারায়। দেখুন ইবনে কাসীর (৩/২৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)