-وَكَيْفِيَّةُ بَدْءِ الْوَحْيِ مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ الله تعالى عن أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: (أول ما بديء بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ. ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ (1) إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. قَالَ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي (2) حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: ما أنا بقاريء. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقُلْتُ: مَا أَنَا--------------------------------------------
(1) أي يرجع. الفتح ج1 ص32.
(2) وفي رواية الطبري بالتاء، كأنه أراد ضمني وعصرني، والغط حبس النفس، ومنه غطه في الماء ولأبي داود الطيالسي في مسنده حسن: فأخذ بحلقي. انظر الفتح ج1 ص33.
-ওহী সূচনার পদ্ধতি সম্পর্কে ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) মুমিনদের জননী আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহীর সূচনা হয়েছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় স্পষ্ট হয়ে প্রকাশ পেত। এরপর তাঁর নিকট নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠল। তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন এবং সেখানে নির্দিষ্ট সংখ্যক রাত ইবাদত করতেন—আর এটিই হলো ‘তাহান্নুছ’—পরিবারের কাছে ফিরে (১) আসার পূর্বে, এবং এজন্য তিনি পাথেয় সাথে নিতেন। অতঃপর তিনি খাদিজার নিকট ফিরে আসতেন এবং অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় গ্রহণ করতেন। এভাবে তাঁর নিকট সত্য (ওহী) আগমন করল যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। তখন ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনি পড়ুন। তিনি বললেন: আমি তো পাঠকারী নই। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে সজোরে চাপ দিলেন (২) এমনকি তা আমার কষ্টের শেষ সীমায় পৌঁছে দিল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পাঠকারী নই। তখন তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে সজোরে চাপ দিলেন এমনকি তা আমার কষ্টের শেষ সীমায় পৌঁছে দিল। অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ফিরে আসা। আল-ফাতহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩২।
(২) তাবারীর বর্ণনায় ‘তা’ বর্ণের সাথে এসেছে, যেন তিনি বুঝিয়েছেন আমাকে জাপটে ধরেছেন ও চেপে ধরেছেন। ‘আল-গাত’ অর্থ শ্বাসরোধ করা, আর এ থেকেই এসেছে পানিতে চুবানো। আবু দাউদ তায়ালিসীর মুসনাদে একটি হাসান বর্ণনায় রয়েছে: "তিনি আমার কণ্ঠনালী চেপে ধরলেন"। দেখুন আল-ফাতহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 342)