তারা কালো ছিল না; বরং তারা বান্দার ক্ষমতা ও ইচ্ছাশক্তি ছিনিয়ে নিয়েছে এবং মহান আল্লাহর কার্যাবলি ও তাঁর বিধানসমূহ থেকে সেগুলোর প্রজ্ঞা ও কল্যাণকে খারিজ করে দিয়েছে। তারা মহান আল্লাহর সুগভীর প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করেছে এবং তাঁর অকাট্য প্রমাণকে প্রত্যাখ্যান করেছে। তারা মহান আল্লাহর বিপক্ষে বান্দাদের জন্য প্রমাণ সাব্যস্ত করেছে এবং মহান আল্লাহর দিকে জুলুমের সম্বন্ধ করেছে। তারা তাঁর ন্যায়বিচার ও শরীয়তকে দোষারোপ করেছে এবং মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আয়াতের ব্যাপারে বিভ্রান্তিতে পড়েছে। তারা সেগুলোর ভ্রান্ত বরং অসার ও হাস্যকর ব্যাখ্যা প্রদান করেছে।
-এদের একটি দল একদিন একত্রিত হয়ে তাকদীর সম্পর্কে আলোচনা করছিল। তখন হুদহুদ পাখি এবং তার উক্তি "শয়তান তাদের জন্য তাদের কাজগুলোকে শোভনীয় করে দিয়েছে" (১) এর কথা আলোচিত হলো। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: হুদহুদ ছিল কাদারিয়্যা পন্থী, কারণ সে কাজকে তাদের দিকে এবং শোভনীয় করাকে শয়তানের দিকে সম্বন্ধ করেছে, অথচ এ সবই আল্লাহর কাজ!!
-এদের কাউকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "তারা যদি ঈমান আনত তবে তাদের কী ক্ষতি হতো?" (২) যখন তিনিই তাদের সাথে ছিলেন (অর্থাৎ বাধা দিচ্ছিলেন)? সে বলল: এটি তাদের সাথে উপহাস। সে বলল: তবে তাঁর এই বাণীর অর্থ কী: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো এবং ঈমান আনো তবে আল্লাহ তোমাদের আজাব দিয়ে কী করবেন?" (৩) সে বলল: তিনি তাদের কোনো অপরাধ ছাড়াই এমন করেছেন, বরং তিনি তাদের কুফর দিয়ে শুরু করেছেন এবং এরপর তার ওপর আজাব দিচ্ছেন, আর এর কোনো অর্থ নেই!!
-এদের একজনকে যখন আল্লাহর নাফরমানি করার জন্য ভর্ৎসনা করা হলো, তখন সে বলল: আমি যদি তাঁর আদেশের অবাধ্য হয়েও থাকি, তবুও আমি তাঁর ইচ্ছার অনুগত।
-শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আমি এদের জনৈক শাইখকে ভর্ৎসনা করলাম, তখন সে আমাকে বলল: ভালোবাসা এমন এক আগুন যা প্রিয়তমের ইচ্ছা ব্যতীত অন্তরের অন্য সবকিছুকে পুড়িয়ে দেয়, আর মহাবিশ্বের সবকিছুই তাঁর ইচ্ছা, সুতরাং আমি কোন জিনিসটিকে ঘৃণা করব? তিনি বলেন: তখন আমি তাকে বললাম: প্রিয়তম যদি মহাবিশ্বের কাউকে ঘৃণা করেন, তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করেন এবং তাদের অভিশাপ দেন, আর আপনি তাদের ভালোবাসেন ও তাদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেন, তবে কি আপনি প্রিয়তমের বন্ধু হলেন নাকি শত্রু? তিনি বলেন: তখন সে যেন মুখে পাথর চাপা পড়ল (অর্থাৎ নিರುತ್ತর হয়ে গেল)।--------------------------------------------
(১) আন-নামল: ২৪।
(২) আন-নিসা: ৩৯।
(৩) আন-নিসা: ১৪৭।