তারা 'উরুুদ' (আগমন) শব্দটির ব্যাখ্যা আগুনের কেবল দর্শনের মাধ্যমে করেছেন; এতে প্রবেশ করা বা এর পিঠের ওপর দিয়ে অতিক্রম করা হিসেবে নয়। এটি তাদের এই বিশ্বাসের কারণে যে, যে ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে সে তা থেকে আর বের হবে না, এমনকি যদি তা কোনো ছোট গুনাহের ওপর অটল থাকার কারণেও হয়। ফলে তারা কিতাব, সুন্নাহ ও জামাআতের বিরোধিতা করেছে এবং 'উরুুদ', মাকামে মাহমুদ ও শাফাআত (সুপারিশ) বিষয়ে বর্ণিত আয়াত ও হাদীসসমূহকে প্রত্যাখ্যান করেছে। এই কারণেই ইবনু আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত হয়েছে—যা ইবনু উয়ায়নাহ আমর ইবনু দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—যে, নাফি ইবনুল আযরাক 'উরুুদ' বিষয়ে ইবনু আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন)-এর সাথে বিতর্ক করেন। তখন ইবনু আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) বললেন: "এটি হলো প্রবেশ করা।" নাফি বললেন: "'উরুুদ' প্রবেশ করা নয়।" তখন ইবনু আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই তোমরা এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করো, সেগুলো জাহান্নামের জ্বালানি; তোমরা সেখানে প্রবেশ করবে।" (১) তারা কি তাতে প্রবেশ করেছে নাকি করেনি? অতঃপর তিনি বললেন: "হে নাফি, শোনো! আল্লাহর শপথ, আপনি এবং আমি অবশ্যই সেখানে প্রবেশ করব। আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে সেখান থেকে বের করবেন, কিন্তু আপনার মিথ্যারোপের কারণে আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আপনাকে সেখান থেকে বের করবেন বলে আমি মনে করি না।"

‌‌১৪- জালেমের নিকট থেকে মজলুমের পাওনা আদায়:
-ইমাম বুখারী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যার কাছে তার ভাইয়ের কোনো জুলুম বা পাওনা রয়েছে, সে যেন আজই তার কাছ থেকে তা মাফ করিয়ে নেয়—সেদিন আসার আগে যেদিন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। যদি তার কোনো নেক আমল থাকে তবে তার (জুলুমের) পাওনা অনুযায়ী তা থেকে নিয়ে নেয়া হবে; আর যদি তার কোনো নেকি না থাকে, তবে তার ভাইয়ের গুনাহসমূহ থেকে নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেয়া হবে।"
-এবং তাঁরই (বুখারী) বর্ণনায় আবু সাঈদ আল-খুদরী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "মু'মিনরা যখন জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন তাদেরকে জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী এক পুলের ওপর আটকে রাখা হবে। সেখানে দুনিয়ায় তাদের মধ্যে সংঘটিত জুলুম-অন্যায়ের পাওনা মিটিয়ে নেয়া হবে। যখন তারা পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র হবে, তখন তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেয়া হবে। সেই সত্তার শপথ যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে! দুনিয়ায় তাদের নিজ নিজ বাসস্থানের তুলনায় জান্নাতের বাসস্থানকে তাদের প্রত্যেকে অধিক চিনবে।"--------------------------------------------
(১) আল-আম্বিয়া: ৮৯।