5-وَمِنْهَا - وَهُوَ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ - التَّأَهُّبُ لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ، وَالِاسْتِعْدَادُ لِمَا بَعْدَهُ قَبْلَ حُصُولِهِ، وَالْمُبَادَرَةُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالسَّعْيِ النَّافِعِ قَبْلَ دُهُومِ الْبَلَاءِ وحلوله، إذ ليس بعده لأحد مُسْتَعْتِبٍ وَلَا اعْتِذَارٍ وَلَا زِيَادَةٍ فِي الْحَسَنَاتِ ولا نقص في السيئات ولا منزل إلا القبر، وهو إما منزل من منازل الجنة أو منزل من منازل النار - والعياذ بالله - ثم بعد البعث إِمَّا نُعَيْمٌ مُقِيمٌ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَإِمَّا عذاب أليم في نار الجحيم، فالمفلح من اغتنم حياته قبل أن يسأل الرجعة قبل الموت وهيهات. قال تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تعملون} وإسحاق صبر على الذبح (1) .
وقد ذكر الله تعالى عن الكفار سؤالهم الرجعة في عدة مواطن:
أ-عند الموزت: قال تَعَالَى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ برزخ إلى يوم يبعثون} (2) .
ب-عند معاينة العذاب يوم القيامة: قَالَ تَعَالَى: {وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أو لم تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زوال} (3) .
جـ-إِذَا وُقِفُوا عَلَى النَّارِ وَرَأَوْا مَا فِيهَا من عظيم الأهوال: قال تعالى: {ولو--------------------------------------------
(1) المنافقون: 9-11.
(2) المؤمنون: 99، 100.
(3) إبراهيم: 44.
وقد ذكر الله تعالى عن الكفار سؤالهم الرجعة في عدة مواطن:
أ-عند الموزت: قال تَعَالَى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ برزخ إلى يوم يبعثون} (2) .
ب-عند معاينة العذاب يوم القيامة: قَالَ تَعَالَى: {وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أو لم تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زوال} (3) .
جـ-إِذَا وُقِفُوا عَلَى النَّارِ وَرَأَوْا مَا فِيهَا من عظيم الأهوال: قال تعالى: {ولو--------------------------------------------
(1) المنافقون: 9-11.
(2) المؤمنون: 99، 100.
(3) إبراهيم: 44.
৫-এগুলোর মধ্যে—যা হলো প্রধান উদ্দেশ্য—তা হলো মৃত্যুর আগমনের পূর্বেই তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা, এবং তা ঘটার পূর্বেই পরবর্তী অবস্থার জন্য সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করা, এবং বিপদ আপতিত ও উপস্থিত হওয়ার পূর্বেই নেক আমল ও কল্যাণকর প্রচেষ্টায় অগ্রণী হওয়া। কেননা মৃত্যুর পর কারো জন্য সন্তুষ্ট করার সুযোগ নেই, কোনো ওজর-আপত্তিও নেই, নেক আমল বৃদ্ধির সুযোগ নেই এবং গুনাহ কমানোরও উপায় নেই। আর কবর ছাড়া কোনো গন্তব্য নেই; যা জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান অথবা জাহান্নামের গর্তসমূহের একটি গর্ত—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই। অতঃপর পুনরুত্থানের পর হয় নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে চিরস্থায়ী নেয়ামত ভোগ করবে, না হয় প্রজ্বলিত অগ্নিতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ভোগ করবে। সুতরাং সফলকাম সেই ব্যক্তি, যে মৃত্যুর পূর্বে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করার আগেই তার জীবনকে গনিমত হিসেবে গ্রহণ করেছে—অথচ তখন তা অসম্ভব হবে। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল না করে। যারা এরূপ করবে তারাই তো ক্ষতিগ্রস্ত। আর আমি তোমাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করো তোমাদের কারো মৃত্যু আসার পূর্বেই; অন্যথায় সে বলবে, ‘হে আমার পালনকর্তা! আপনি যদি আমাকে আরও কিছুকালের জন্য অবকাশ দিতেন, তবে আমি সদাকা করতাম এবং নেককারদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’ কিন্তু যখন কারো নির্ধারিত সময় এসে যাবে, আল্লাহ তাকে কিছুতেই অবকাশ দেবেন না। আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত} এবং ইসহাক যবেহ হওয়ার ওপর ধৈর্য ধারণ করেছিলেন (১)।
মহান আল্লাহ কাফেরদের ফিরে আসার প্রার্থনার কথা কতিপয় স্থানে উল্লেখ করেছেন:
ক- মৃত্যুর সময়: মহান আল্লাহ বলেন: {অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু আসে, সে বলে, ‘হে আমার পালনকর্তা! আমাকে পুনরায় (দুনিয়াতে) পাঠিয়ে দিন; যাতে আমি যা ছেড়ে এসেছি তাতে নেক আমল করতে পারি।’ কক্ষনো না, এটি তো একটি বাক্য যা সে বলবেই। আর তাদের সামনে রয়েছে বরজখ পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত} (২)।
খ- কিয়ামতের দিন শাস্তি প্রত্যক্ষ করার সময়: মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষকে সেই দিনের ব্যাপারে সতর্ক করুন, যেদিন তাদের কাছে শাস্তি আসবে; তখন জালেমরা বলবে, ‘হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদেরকে সামান্য সময়ের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার আহ্বানে সাড়া দেব এবং রাসূলগণের অনুসরণ করব।’ (তখন তাদের বলা হবে) ‘তোমরা কি আগে শপথ করতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই?’} (৩)।
গ- যখন তাদের আগুনের সামনে দাঁড় করানো হবে এবং তারা তার ভয়াবহ আতঙ্ক প্রত্যক্ষ করবে: মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি (আপনি দেখতেন)...--------------------------------------------
(১) আল-মুনাফিকুন: ৯-১১।
(২) আল-মুমিনুন: ৯৯, ১০০।
(৩) ইব্রাহিম: ৪৪।
মহান আল্লাহ কাফেরদের ফিরে আসার প্রার্থনার কথা কতিপয় স্থানে উল্লেখ করেছেন:
ক- মৃত্যুর সময়: মহান আল্লাহ বলেন: {অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু আসে, সে বলে, ‘হে আমার পালনকর্তা! আমাকে পুনরায় (দুনিয়াতে) পাঠিয়ে দিন; যাতে আমি যা ছেড়ে এসেছি তাতে নেক আমল করতে পারি।’ কক্ষনো না, এটি তো একটি বাক্য যা সে বলবেই। আর তাদের সামনে রয়েছে বরজখ পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত} (২)।
খ- কিয়ামতের দিন শাস্তি প্রত্যক্ষ করার সময়: মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষকে সেই দিনের ব্যাপারে সতর্ক করুন, যেদিন তাদের কাছে শাস্তি আসবে; তখন জালেমরা বলবে, ‘হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদেরকে সামান্য সময়ের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার আহ্বানে সাড়া দেব এবং রাসূলগণের অনুসরণ করব।’ (তখন তাদের বলা হবে) ‘তোমরা কি আগে শপথ করতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই?’} (৩)।
গ- যখন তাদের আগুনের সামনে দাঁড় করানো হবে এবং তারা তার ভয়াবহ আতঙ্ক প্রত্যক্ষ করবে: মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি (আপনি দেখতেন)...--------------------------------------------
(১) আল-মুনাফিকুন: ৯-১১।
(২) আল-মুমিনুন: ৯৯, ১০০।
(৩) ইব্রাহিম: ৪৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)